Araşdırmalar göstərir ki, Çinçorro mumiyalanması incəsənət terapiyasının bir forması kimi yaranmış ola bilər
Sandee Oster tərəfindən , Phys.org
Lisa Lock tərəfindən redaktə edilib , Robert Egan tərəfindən nəzərdən keçirilib
Redaktorların qeydləriQırmızı (solda) və sarğı (sağda) üslubunda akvarellər. Çinçorro uşaq mumiyaları. Müəllif: Arriaza 2025
Doktor Bernardo Arriaza, Cambridge Archaeological Journal -da dərc olunan bu yaxınlarda edilən bir araşdırmada , Çinçorro xalqı arasında süni mumiyalama təcrübəsinin yüksək körpə ölümü nisbətlərinə cavab olaraq inkişaf etmiş ola biləcəyini və ölülərin bədii mumiyalanmasının valideynlərin və onların ailələrinin sosial ağrılarını minimuma endirməyə kömək etdiyini iddia edir.
Çinçorro mumiyaları
Çinçorrolar Çilidəki Atakama səhrasının sahillərində yaşayan bacarıqlı balıqçılar, sənətkarlar və dəniz mədənçilərindən ibarət yüksək dinamik bir qrup idi. Onlar ən çox eramızdan əvvəl 7000 ilə 3500-cü illər arasında istehsal olunmuş xarakterik süni mumiyaları ilə tanınırlar.
Mumiyalama prosesi uzun və mürəkkəb bir proses idi və daxili orqanların çıxarılması və bəzən mərhumun cəsədinin təmizlənməsi, boş boşluqların liflər, gil və torpaqla doldurulması, mumiyaların çubuqlarla yenidən yığılması və yerləşdirilməsi ilə başlayırdı. Mumiyaların üzərinə qara manqandan, sonrakı dövrlərdə isə qırmızı oxradan hazırlanmış pastalar çəkilirdi ki, bu da mərhumun üz cizgilərini və cinsiyyət orqanlarını yenidən yaratmağa kömək edirdi.
Bəzi alimlər bu təcrübənin mənşəyinin xarici olduğunu iddia edir, digərləri isə yerli mənşəyə malik olduğunu iddia edirlər. Doktor Arriazaya görə, ən erkən süni mumiyalar kədərin bədii ifadəsinin yerli forması kimi yaradılmış ola bilər.
“Mən bir müddətdir ki, bu ideyalar haqqında düşünürəm, amma onların hipotetik modellərə çevrilməsi və təkmilləşdirilməsi vaxt tələb edir. Dumbarton Oaks-da olmaq mənə kədəri sakitləşdirmək üçün bədii ifadənin çoxsaylı aspektlərini, xüsusən də incəsənət terapiyasını dərindən araşdırmaq imkanı verdi”, – deyə Dr. Arriaza izah etdi.
“Çinçorronun ölülərə, xüsusən də uşaqlara erkən, mürəkkəb və yaradıcı münasibətini izah etmək üçün düşüncələrimi təhlil etmək yavaş bir proses oldu. Dəyişdirilmiş bədən duyğuları ifadə etmək üçün bir kətan və bu qədim insanların emosional şəfa və rahatlıq tapdıqları bir yerə çevrildi. Onlar ölənlərini vizual ikonlar kimi ehtiramla yad etdilər.”
Ölümə cavab olaraq incəsənət terapiyası
Müasir psixologiyada incəsənət terapiyası kədəri emal etmək üçün güclü bir vasitə ola bilər və kədərlənən şəxsə güclü emosiyalar üçün bir çıxış yolu kimi vizual sənət yaratmağa imkan verir.
Son illərdə Çinçorro mumiyalarının bir sənət növü olduğu iddia edilir və onlar bu yaxınlarda Dünya İncəsənəti Atlasında belə adlandırılıb.
Çinçorro mumiyalarının bir çoxu, xüsusən də ən qədim mumiyaların bəzilərinin tapıldığı Kamarones vadisində uşaq idi. Burada Çinçorrolar özlərini yüksək səviyyədə zəhərli arsenik (təxminən 1000 µq/L, təhlükəsiz həddən təxminən 100 dəfə) ilə qarşılaşdırırdılar. Belə toksiklik tez-tez düşüklərə və yüksək körpə ölümünə səbəb ola bilərdi.
Bu arada, yaxınlıqdakı vadilərdə suyun keyfiyyəti o qədər də təsirlənməyib. Yüksək ölüm nisbətini daha yaxşı emal etmək üçün Çinçorro mumiyaları ölümlə üzləşmək üçün bədii bir çıxış yolu kimi xidmət etmiş və eyni zamanda ölüləri cəmiyyətdə simvolik olaraq saxlamışdır.
“Körpə və uşaq ölümündən danışdığımız üçün düşünürəm ki, valideynlərin kədəri və kədəri ən vacib idi. Kiçik bir cəmiyyətdə yeni doğulmuş körpənin ölümü bir ailənin öz yaşamını təhdid edə bilər”, – deyə Dr. Arriaza izah edir.
Zamanla bu təcrübə Çinçorro dəfn mərasimlərinin müəyyənedici xüsusiyyətinə çevrildi, daha mürəkkəb hala gəldi və bütün yaş və cinsləri əhatə etdi.
Gündəlik məlumat üçün Phys.org-a etibar edən 100.000-dən çox abunəçi ilə elm, texnologiya və kosmosdakı ən son yenilikləri kəşf edin . Pulsuz bülletenimizə abunə olun və vacib olan nailiyyətlər, innovasiyalar və tədqiqatlar haqqında gündəlik və ya həftəlik yeniliklərdən xəbərdar olun .
Manqan zəhərlənməsi
Çinçorro mumiyalarının mənşəyinə arsenik toksikliyi səbəb ola bilsə də, mərhumun manqan oksidi boya ilə örtülməsini əhatə edən dəfn mərasimi də ciddi sağlamlıq problemlərinə səbəb ola bilər.
Atom Absorbsiya Spektroskopiyası təhlili göstərdi ki, bir çox Çinçorro fərdlərində manqan konsentrasiyaları yüksəkdir. Bu, mumiyalama prosesi zamanı tətbiq olunan manqan oksidi boyasına xroniki və həddindən artıq məruz qalmanın nəticəsi ola bilər.
Bu da öz növbəsində halüsinasiyalar, kompulsiv davranış, fiziki ağrı, yeriməkdə çətinlik, patoloji gülüş və üz ifadələrinin itirilməsi (sabit baxış) ilə xarakterizə olunan Parkinson bənzəri manqanizm sindromuna gətirib çıxardı.
Çox güman ki, Çinçorro manqanın zərərli təsirlərini aşkar etmiş və geniş yayılmasından tədricən imtina etmiş, bu da qırmızı mumiyaların meydana gəlməsinə səbəb olmuşdur.
Doktor Arriazanın hipotezinə görə, qara mumiya dövründə (təxminən 6000–4750-ci illər) qadınlar ölən körpələrlə dərin əlaqələri səbəbindən mumiyalanmaya rəhbərlik etmiş ola bilərlər. Bu arada, görünürlüğü, rəqabəti və ərazi sərhədlərini vurğulayan qırmızı mumiya dövrü (təxminən 4500–4000-ci illər) əsasən kişilər tərəfindən yaradılmış ola bilər.
“Yeni bioarxeoloji dəlillər ortaya çıxdıqca, dəfn yerlərində və cəsəd hazırlığında cins nisbətlərini araşdırmağa davam etməli, eyni zamanda qəbir əşyalarına daha çox diqqət yetirməli və müəyyən fəaliyyətlərlə əlaqəli ola biləcək çirkləndiricilər üzərində mikroanalitik işləri artırmalıyıq”, – deyə Dr. Arriaza izah etdi.
Müəllifimiz Sandi Oster tərəfindən sizin üçün yazılmış, Lisa Lok tərəfindən redaktə edilmiş və Robert Eqan tərəfindən faktlar yoxlanılmış və nəzərdən keçirilmiş bu məqalə diqqətli insan əməyinin nəticəsidir. Müstəqil elmi jurnalistikanı yaşatmaq üçün sizin kimi oxuculara güvənirik. Bu reportaj sizin üçün vacibdirsə, xahiş edirik ianə etməyi düşünün (xüsusilə aylıq). Təşəkkür olaraq reklamsız hesab əldə edəcəksiniz .
Daha çox məlumat: Bernardo Arriaza, Çinçorro Mumiyalarının Bədii Təbiəti və Kədərin Arxeologiyası, Kembric Arxeoloji Jurnalı (2025). DOI: 10.1017/s095977432510022x
Jurnal məlumatı: Kembric Arxeoloji Jurnalı
© 2025 Science X Network













