#Araşdırmalar və Tədqiqatlar #Xəbərlər

Cənubi Afrika San qaya sənəti trans rəqslərini və başlanğıc mərasimlərini nümayiş etdirir

Sandee Oster tərəfindən , Phys.org

Sadie Harley tərəfindən redaktə edilib , Robert Egan tərəfindən nəzərdən keçirilib

 Redaktorların qeydləri

 GIST

Tercih edilən mənbə kimi əlavə edin


G3-də yerləşən əyləncəli rəqsi təsvir edən G3 rəqsinin izlənməsi. Müəllif: Vinnicomb 2001-dən uyğunlaşdırılmış, Kumbani və Diaz-Andreu 2025

Telestes jurnalında dərc olunmuş bir araşdırmada Dr. Joshua Kumbani və Dr. Margarita Diaz-Andreu, Cənubi Afrika qaya sənətində təsvir edilən müxtəlif rəqs səhnələrini kateqoriyalara ayıraraq, etnoqrafik mənbələrə, dərc olunmuş tədqiqatlara və hərtərəfli SARADA verilənlər bazasına əsaslanaraq rəqs səhnələrini müəyyən etmiş və beləliklə, San xalqının müxtəlif mədəni təcrübələrini anlamaq üçün bu əvəzsiz arxivi ələ keçirmişlər.

San və rəqs

Cənubi Afrikanın San ovçu-yığıcıları zəngin qayaüstü rəsmlərinə malikdirlər ki, bu da onların rəqslərinin, mədəni təcrübələrinin, inanclarının və adət-ənənələrinin təşkilini anlamaq üçün əsas mənbələrdən biridir. Təsvir edilən ən çox yayılmış motivlərdən biri trans rəqsləri, qızların başlanğıc rəqsləri, oğlanların başlanğıc rəqsləri və sadəcə əyləncə üçün rəqslər də daxil olmaqla müxtəlif rəqs formalarıdır.

Doktor Kumbani bu tədqiqatın motivasiyası barədə ətraflı məlumat verərək bildirir: “Tədqiqatımız Cənubi Afrikadakı rəqs səhnələrinin bir neçə nəşrdə qeyd olunmasına baxmayaraq, onların nə musiqi arxeoloji, nə də ikonoqrafik baxımdan sistematik şəkildə öyrənilməməsi ilə bağlı idi.”

“Biz Cənubi Afrika qaya sənətindəki rəqs səhnələrinin təhlilinə metodoloji yanaşmaları gücləndirməyi hədəflədik. Həmçinin, Cənubi Afrika qeydlərində təsvir olunan müxtəlif rəqs növlərini şərh etmək və təsnif etmək üçün etnoqrafik məlumatlardan istifadə etməyə çalışdıq. Bundan əlavə, Cənubi Afrikadakı bütün rəqslərin təbiətcə ritual olub-olmadığını və ya bəzilərinin sadəcə əyləncə üçün ifa olunub-olunmadığını araşdırmaq istədik.”Fulton qayaüstü rəsmlərinin qızın nikaha girmə ritualını təsvir etməsi. RSA-FUL1–6R. Müəllif: Qaya Sənəti Tədqiqat İnstitutu, Vitvatersrand Universiteti və Kumbani və Diaz-Andreudakı Afrika Qaya Sənəti Rəqəmsal Arxivi 2025

Təsvir edilən rəqslər

Ən çox təsvir edilən rəqslər arasında bir neçə saat çəkə bilən ritual rəqs növü olan trans rəqsləri də var idi. Bu rəqslərdə adətən kişi rəqqaslar qadınların ətrafında dairə şəklində çıxış edir və qadınların müşayiəti ilə əl çalır və mahnı oxuyurdular.

Cənubi Afrikadakı qaya sənətləri arasında bu rəqs növü ən çox yayılmışdır və 17 dəfə, ən çox Kvazulu-Natalda, rast gəlinir və tez-tez trans rəqs səhnələrində rast gəlinən müxtəlif aspektləri, məsələn, rəqs çubuqları, burun qanaması, ombada əyilmə və heyvanlara qismən çevrilmə (teriantroplar) kimi aspektləri əhatə edir.

Təsvir edilən yeganə rəqs olmasa da, eland rəqsləri və ya qızların başlanğıc rəqsləri də nisbətən tez-tez təsvir olunur. Hər ikisinin aspektlərini təsvir edə biləcək yerlərdən biri Azad Dövlətdə yerləşən Namahalidir.

“Namahalidəki rəqs səhnəsi dinamikdir və iki fərqli qrupa xas görünür. Birincisi, qadınların irəli əyilməsindən ibarətdir və ehtimal ki, qadınların tez-tez arxa önlük olmadan iştirak etdiyi ritual rəqsi, ehtimal ki, eland rəqsini təsvir edir ki, bu da qızların nikaha girmə mərasimləri ilə əlaqəsini göstərir”, – deyə Dr. Kumbani izah edir.

“İkinci qrup qazma çubuqları kimi müəyyən edilmiş alətlər daşıyır. Bleek və Lloyd (1911) transkriptlərinə görə, bu cür çubuqlar qadınlar tərəfindən yağış rəqslərində istifadə olunurdu və həmçinin kök yumrularını yığmaq üçün vacib idi.”

Doktor Kumbani izah edir ki, maraqlıdır ki, Cənubi Afrika qayaüstü rəsmlərində kişilərin nikah mərasimləri nadir hallarda təsvir olunur. “Bunun səbəbini tam olaraq bilmirik, baxmayaraq ki, bir neçə izahat mümkündür. Bunlardan biri kişilərin kişilərin nikah mərasimlərini qəsdən gizli saxlaması ola bilər.”

Əhəmiyyəti

Qayaüstü rəsmlər bu rəqslərin mənasını və əhəmiyyətini anlamağın bir neçə yolundan biridir. San tərəfindən çəkilmiş bu rəsmlər sağalma, yetkinləşmə və etnoqrafiyada həmişə qeyd olunmayan sadə əyləncə anlarını əks etdirir. Dr. Kumbani və Dr. Diaz-Andreu bu rəqs səhnələrini sistematik şəkildə kataloqlaşdıraraq və kateqoriyalara ayıraraq San qayaüstü rəsmlərində tez-tez təsvir edilən rəqs səhnələrini daha yaxşı şərh edə və kateqoriyalara ayıra bilərlər.

San qayaüstü incəsənəti Cənubi Afrikadan kənarda mövcud olduğundan, Dr. Kumbani və Dr. Diaz-Andreu tədqiqatlarını Cənubi Afrikadan kənara çıxaraq Cənubi Afrikanın Namibiya kimi digər bölgələrinə də genişləndirməyə ümid edirlər.

Müəllifimiz Sandi Oster tərəfindən sizin üçün yazılmış, Sadie Harley tərəfindən redaktə edilmiş və Robert Egan tərəfindən faktlar yoxlanılmış və nəzərdən keçirilmiş bu məqalə diqqətli insan əməyinin nəticəsidir. Müstəqil elmi jurnalistikanı yaşatmaq üçün sizin kimi oxuculara güvənirik. Bu reportaj sizin üçün vacibdirsə, xahiş edirik ianə etməyi düşünün (xüsusilə aylıq). Təşəkkür olaraq reklamsız hesab əldə edəcəksiniz .

Daha çox məlumat

Margarita Díaz-Andreu və digərləri, Cənubi Afrika Qaya Sənətində Rəqs Səhnələrinin Araşdırılması: Kvazulu-Nataldan Qərbi Keypə qədər , Telestes (2025). DOI: 10.19272/202514701002

© 2026 Science X Network

Leave a comment

Sizin e-poçt ünvanınız dərc edilməyəcəkdir. Gərəkli sahələr * ilə işarələnmişdir