Sandee Oster tərəfindən , Phys.org

Sadie Harley tərəfindən redaktə edilmiş , Robert Eqan tərəfindən nəzərdən keçirilmişdir

 Redaktorların qeydləriKataloq fotoşəkillərindən xətt çəkmə. Kağız üzərində arxiv mürəkkəbi. Kredit: Grace D. Eriksen Scaffidi 2025-də

Doktor Beth Scaffidi bu yaxınlarda apardığı araşdırmada Perunun cənubundan gələn unikal kubok başının şəkillərini təhlil edib. Tədqiqat, fərdə yarıq dodaq/damaq (CLP) diaqnozu qoydu və bu, onu Andean kubokunun başının ilk hadisəsi və bu malformasiya ilə bölgədən yalnız altı məlum insan qalığından biri etdi.

Tədqiqat Ñawpa Pacha jurnalında dərc olunub .

Kubok başlarında fon

Kubok başları konservasiya, nümayiş və daşınmaq üçün işlənmiş, başı kəsilmiş şəxslərin qalıqlarıdır. And dağlarında kubok başlarının toplanması təcrübəsi minillikləri əhatə edir, başlar çox vaxt düşmüş düşmənlərə və ya hörmətli əcdadlara aiddir.

Yarandıqdan əsrlər sonra talançılar, kolleksiyaçılar və tibbi maraqların tədarükçüləri bu başları muzeylər və şəxsi kolleksiyalar üçün aldılar. Müasir Peruda bu kubok başları tez-tez qürurla muzeylərdə, məktəblərdə və müxtəlif qurumlarda nümayiş etdirilir.

Dr. Scaffidi tərəfindən təhlil edilən kubok başı ilk dəfə müəllif tərəfindən Fransanın Saint-Etienne şəhərinin Müasir İncəsənət və Müasir Muzeyinin 2021-ci il kataloqunda qeyd edilib. Kataloqa görə, baş “Ocucace” dən yaranıb, ehtimal ki, Perunun İca Departamentinin Paracas şəhərindəki Hacienda Ocucaje’yə istinad edir. O, Pierre Langlois tərəfindən gətirilib və 2004-cü ildən Fransanın Grenoble Muzeyində nümayiş etdirilir.

Baş və L formalı ağız 44 × 16 × 21 sm ölçülür. Başın dərisində qızılı mumlu patina görünür.

Dr. Scaffidi izah edir: “Kubok başlığına səhrada rast gəlinən əksər kubok başlarında olan süet toxuması yerinə dərini şüşə kimi, sərt və çatlamış edən bir qoruyucu tətbiq edilmişdi.

“Kimyəvi sınaq olmadan deyə bilmərəm ki, bu, qədim zamanlarda dərini müalicə etmək üçün tətbiq olunan bir qoruyucu idi, yoxsa bu, onu saxlayan müxtəlif kolleksiyaçılar və muzeylər tərəfindən tətbiq olunan bir qoruyucu idi … Paracas bölgəsində tar çuxurları var və bu, qoruyucu vasitə kimi tətbiq oluna bilərdi, lakin meyitxana mərasimində tardan istifadə üçün başqa heç bir dəlil (bildiyim qədər) yoxdur.”

Bundan əlavə, fərd böyük, dəyirmi mis sırğalar taxırdı. Bağlantı, ehtimal ki, fərdlərin eramızdan əvvəl 300-dən 750-ci ilə qədər kubokun toplanması zamanı cənub Peru sahillərindən gəldiyini göstərir.

“Cinsi və ölüm yaşını yoxlamaq üçün birbaşa osteoloji müayinə lazımdır, lakin mən şübhələnirəm ki, layiqli üz və əzələ toxumaları əsas kəllə cizgilərinin müşahidələrini gizlədə bilər”, – Dr. Skaffidi izah edir.

Fərdin ən diqqət çəkən xüsusiyyəti onun CLP idi.

Yarıq dodaqlar və qədim Peru cəmiyyəti

Dodaq yarığı (orofasiyal yarıq) tez-tez rast gəlinən anadangəlmə qüsurdur. Dölün inkişafı zamanı yuxarı çənə və burun boşluqlarının damaqla tam birləşməməsi halında baş verir. Deformasiya tənəffüs çətinliyi, eşitmə və danışma problemləri də daxil olmaqla müxtəlif sağlamlıq problemlərinə səbəb ola bilər.

Qədim Qərb və bəzi yerli Amerika cəmiyyətləri də daxil olmaqla bir çox cəmiyyətlərdə bu, fərdi “başqası” kimi qeyd etdi və bu fərdlərin körpəlikdən sağ qaldıqları təqdirdə onlardan uzaq qalmasına səbəb oldu.

Bununla belə, bəzi sübutlar göstərir ki, Peru cəmiyyətində dodaq yarığı ilə doğulan şəxslərə elit və ya keşiş rolları verilmiş ola bilər. Peru kontekstlərindən zərgərlik və baş sarğıları da daxil olmaqla, elit libasda bəzədilmiş yarıq dodaqlara malik olduğundan və ya şaman və ya tibbi fəaliyyətlə məşğul olduqlarından şübhələnilən kişiləri göstərən cəmi 30 gəmi aşkar edilib.

Eynilə, Roma-Katolik keşişi Ata Blas Valera (1544-1597) yazırdı ki, bu qüsurla doğulan Perulu fərdlərə tez-tez aşağı səviyyəli kahinlik vəzifələri verilir. Bu arada, Moche (İnkadan əvvəlki sivilizasiya) anadangəlmə üz qüsurları olanların fövqəltəbii zərərlərdən qorunduğuna inanırdı.

Kubok sahibinin taxdığı mis sırğaları nəzərə alsaq, ola bilsin ki, ona oxşar xüsusi status verilib, baxmayaraq ki, bu, həyatda və ya ölümdə alınan bir status olub-olmaması qeyri-müəyyəndir.

Gündəlik anlayışlar üçün Phys.org-a etibar edən 100.000-dən çox abunəçi ilə elm, texnologiya və kosmosda ən son yenilikləri kəşf edin . Pulsuz xəbər bülleteni üçün qeydiyyatdan keçin və mühüm nailiyyətlər, yeniliklər və tədqiqatlar haqqında gündəlik və ya həftəlik yeniləmələr əldə edin .

Gələcək tədqiqat və repatriasiya

Gələcək tədqiqatlar daha çox məlumat verə bilər, Dr. Scaffidi izah edir, “… Müxtəlif yaşlarda əmələ gələn saç, sümük və dişlərin minimal dağıdıcı izotopik analizi bizə bu şəxsin qidalanma və yaşayış tarixinin populyasiyadakı digər fərdlərlə oxşar olub-olmadığına aydınlıq gətirə bilər.”

Doktor Skaffidi repatriasiya səylərinə də toxunur və bəzi əsas məqamları vurğulayır: “İctimaiyyətin bilməsini istərdim ki, nəsil icmalarına repatriasiya bütün arxeoloqların və bioarxeoloqların paylaşdığı məqsəd olsa da, skelet qalıqlarının mənalı şəkildə geri qaytarılmasında bir çox maneələr var.

“Birinci məsələ ondan ibarətdir ki, insan qalıqlarını saxlayan muzeylər və qurumlar ilk növbədə öz fondlarını inventarlaşdırmalı və dərc etməlidirlər ki, nəsillər və ya institusional maraqlı tərəflər geri qaytarılmaq üçün skelet fərdləri tapa bilsinlər. Bu çətindir, çünki fərdlər tez-tez zamanla digər fərdlərlə qarışır (məsələn, bir fərd üçün qutuda iki sol qol) və sənədlərin itkin olduğunu sübut etmək və ya ölkəyə aid olmadığını sübut etmək olar.

“İrs kolleksiyalarının inventarlaşdırılması ilə bağlı kritik iş üçün çox vaxt az və ya heç bir maliyyə vəsaiti yoxdur… İqtisadiyyat təşkilatları, miras qalmış insan qalıqlarının inventarlarının və tədqiqatlarının maliyyələşdirilməsindən fərqli olaraq, yeni qazıntıları dəstəkləməkdə daha çox maraqlıdırlar, çünki onların hamısı hərtərəfli tədqiq edilmişdir. Bununla belə, bir çox skeletlər hələ də inventarlaşdırılmayıb və ya heç bir şəkildə tədqiq olunmayıb. repatriasiya səyləri.

“Nəhayət, skeletlər inventarlaşdırıldıqdan sonra belə, sənədlərin çatışmadığı ölkəni və ya bölgəni yoxlamaq və ya müvafiq nəsil icmasını müəyyən etmək çətin ola bilər…”

Bu məqalədə göstərildiyi kimi, muzey kataloqları və incəsənət bazarı və ya auksion hesabatlarını nəzərdən keçirmək gözlənilməz olsa da, başqa məhsuldar bir yol təqdim edir – bu şəxs, əslində, bir insan skeleti olsa da, müasir bir sənət sərgisində özünü göstərdi. Bu, izləyicinin mədəni kontekstindən asılı olaraq insan bədəninin sevimli ölü əcdad və obyekt arasında necə irəli-geri hərəkət edə biləcəyini nümayiş etdirir.

Müəllifimiz Sandee Oster tərəfindən sizin üçün yazılmış, Sadie Harley tərəfindən redaktə edilmiş və Robert Eqan tərəfindən yoxlanılmış və nəzərdən keçirilmiş bu məqalə diqqətli insan əməyinin nəticəsidir. Müstəqil elmi jurnalistikanı yaşatmaq üçün sizin kimi oxuculara güvənirik. Bu hesabat sizin üçün əhəmiyyət kəsb edirsə, lütfən, ianə (xüsusilə aylıq) nəzərdən keçirin. Siz təşəkkür olaraq reklamsız hesab əldə edəcəksiniz .

Daha çox məlumat: Beth K. Scaffidi, Yarıq Dodaqları qeyd edir? Cənubi Peru, Ñawpa Pacha (2025) Kubok Başçısında Dodaq Deformasiyasının Osteoloji və Bədii Sübutları . DOI: 10.1080/00776297.2025.2565062

© 2025 Science X Network