Miçiqan Dövlət Universiteti tərəfindən

Sadie Harley tərəfindən redaktə edilmiş , Robert Eqan tərəfindən nəzərdən keçirilmişdir

 Redaktorların qeydləriYer kürəsinin təxminən 40% -i meşələr və ya buzlarla deyil, Hindistanın qərbindəki Maharaştradakı kimi açıq otlaqların geniş genişlikləri ilə örtülüdür. İndi alimlər öz tarixlərini üzə çıxarmaq üçün istifadə olunmamış mənbəyə müraciət edirlər: çoxəsrlik folklor. Kredit: Ashish Nerlekar

Qərbi və mərkəzi Hindistanda milyonlarla insanın dili olan Marathi dilində yazılmış ən qədim mətndə 13-cü əsrdə yaşamış Cakradhara adlı din xadimi ölüm və reenkarnasiya dövrünün simvolu olaraq akasiya ağacına işarə edir.

Çətin ki, o, indiki alimlərə Hindistanın geniş torpaqlarının tarixini başa düşməyə kömək edəcəyini təsəvvür edirdi.

Lakin alimlər deyirlər ki, bu kimi çoxəsrlik ədəbi əsərlər Hindistanın təxminən 10%-ni və Yer kürəsinin üçdə birindən çoxunu əhatə edən böyük savannaların və çəmənliklərin tarixini açmağa kömək edə bilər.

Tədqiqatçılar deyirlər ki, bu tarix göstərir ki, tropik çəmənliklər keçmiş meşələrin qalıqları deyil, onlar bəzən uydurulur və bu, gələcəkdə ağac əkmə səylərinin hara yönəldiləcəyinə qərar vermək üçün vacibdir.

Qədim mətnlər elmə necə məlumat verir

İnsanlar və Təbiətdə nəşr olunan yeni bir araşdırmada elm adamları bir vaxtlar orada hansı bitki örtüyünün böyüdüyünü müəyyən etmək üçün Hindistanın qərbində qurulan hekayələr və mahnılardakı bitkilərin tarixi hesablarına müraciət etdilər.

Miçiqan Dövlət Universitetindən tədqiqat müəllifi Ashish Nerlekar, “Mənim üçün evə aparan şey kiçik şeylərin nə qədər dəyişdiyidir” dedi. “Yüzlərlə il yaşı olan bir şeyin bu gün ətrafdakılarla bu qədər uyğunlaşa bilməsi və insanların keçmiş mənzərəni romantikləşdirdikləri ilə bu qədər ziddiyyət təşkil etməsi valehedicidir.”

Tədqiqatçılar öz sahələrinə dair qeydləri müqayisə edərkən qəhvə üzərində araşdırma ideyasını irəli sürüblər.

Həmmüəllif Diqvijay Patil, Ph.D. Pune şəhərindəki Hindistan Elm Təhsili və Tədqiqat İnstitutunun arxeologiya fakültəsinin tələbəsi, Hindistanın qərbindəki müqəddəs yerlər üzərində apardığı araşdırmalar üçün Sanskrit və Marathi mətnlərini araşdırarkən bəzən özünəməxsus bitkilərə istinadlara rast gəldiyini qeyd etdi.

Bitki alimi Nerlekar onları bölgənin savannalarını əhatə edən həqiqi ağac və kol növləri kimi tanıdı.

Beləliklə, komanda yabanı bitkilərə istinadlar tapmaq və onların yerləşdiyi yerlərin xəritəsini çəkmək üçün Marathi dilində yazılmış və ya ifa olunmuş və hələ 13-cü əsrə aid olan xalq mahnıları, şeirlər və mifləri nəzərdən keçirməyə başladı.

Savannaların tarixinin yenidən qiymətləndirilməsi

İşlərin qurulduğu Maharaştra əyalətində bu gün təxminən 37,485 kvadrat kilometr açıq otlu genişliklərdən ibarətdir – Miçiqan gölünün üçdə ikisi böyük bir sahə.

MDU-nun Ekologiya, Təkamül və Davranış Proqramında doktorluqdan sonrakı tədqiqatçı Nerlekar dedi ki, bu sahələr tez-tez səhv başa düşülür.

Siyasətdə və populyar təsəvvürlərdə Hindistanda və başqa yerlərdə tropik savannalar uzun müddətdir ki, insanlar tərəfindən indiki vəziyyətinə gətirilən keçmiş meşələrin qalıqları kimi atılır və beləliklə də “boş ərazilər” kimi pislənir.

Bu fikrə görə, onlar tez-tez karbon dioksidi udmaq və iqlim böhranını həll etmək üçün meşələri bərpa etməyə yönəlmiş ağac əkmə kampaniyaları üçün nəzərdə tutulurlar.

Lakin bu və digər tədqiqatlar onların keçmişlərinin fərqli mənzərəsini yaradır.

Ədəbiyyatdan və fosillərdən dəlillər

Tədqiqatçılar təxminən üçdə ikisi savannalar üçün xarakterik olan 44 növ vəhşi bitkinin qeyd edildiyini aşkar etdilər.

Məsələn, təxminən 16-cı əsrə aid olan “Adi Pərvə” dastanından bir parçada, bol otları ilə Nira çayı vadisinin “boş” və “tikanlı” mənzərəsi naxırçıları cəlb edir.

Pandharpur adlı ziyarətgahda 15-ci əsrdə yaşamış şair-müqəddəslərin ölümü ilə bağlı başqa bir məlumat, elm adamlarının Capparis divaricata adlı günəşi sevən bir növ kimi tanıdığı, məzarından cücərən tarati ağacından bəhs edir.

Tədqiqatçılar həmçinin Cakradharanın seçdiyi tikanlı akasiya ağacına, Vachellia leucophloea adlı solğun sarı qabığı və ağ çiçəkləri olan lələkli yarpaqlı bir növə səkkiz istinad tapdılar.

“Bu, bölgədə olduqca simvolik bir ağacdır və o dövrdə də yaygın idi” dedi Nerlekar.

Bu və keçmişə açılan digər pəncərələr, bölgənin savannalarının Britaniya hakimiyyəti dövründə Hindistanda baş verən meşələrin qırılmasından çox əvvəl mövcud olan ən azı 750 il əvvələ uzandığını göstərir.

Əvvəlki dəlillər göstərir ki, Hindistandakılar da daxil olmaqla, dünyanın tropik savannalarının çoxu daha qədimdir.

Məsələn, tozcuqların, otla qidalanan begemotların və digər heyvanların fosilləşmiş qalıqları, on minlərlə il əvvəl bölgədə bitən bitkilərin meşələrə deyil, savannalara xas olduğunu deməyə əsas verir.

Gündəlik anlayışlar üçün Phys.org-a etibar edən 100.000-dən çox abunəçi ilə elm, texnologiya və kosmosda ən son yenilikləri kəşf edin . Pulsuz xəbər bülleteni üçün qeydiyyatdan keçin və mühüm nailiyyətlər, yeniliklər və tədqiqatlar haqqında gündəlik və ya həftəlik yeniləmələr əldə edin .

Savannaların müasir əhəmiyyəti

Nerlekar deyib ki, bu gün savannaları və çəmənlikləri qorumaq üçün yaxşı səbəblər var.

Təkcə Hindistanda onlar Yer kürəsinin başqa heç bir yerində tapılmayan 200-dən çox bitki növünə ev sahibliyi edirlər – onların çoxu elm tərəfindən bu yaxınlarda təsvir edilmişdir və torpaq təsərrüfatlara və digər istifadələrə çevrildiyi üçün risk altında qalır.

“Bir çox savanna biomüxtəlifliyi də müqəddəsdir”, bu da onların ekoloji dəyərdən əlavə mədəni dəyərə malik olması deməkdir” dedi Nerlekar.

Savannalar həm də karbon yuvası kimi fəaliyyət göstərirlər, çünki onlar atmosferdə qalacaq və istiləşməyə kömək edəcək karbon dioksidi udurlar.

Asiya, Afrika, Avstraliya və Cənubi Amerikada isə yüz milyonlarla iribuynuzlu mal-qara, qoyun və digər otlaq mal-qara üçün yem təmin edirlər.

Qlobal insan əhalisinin təqribən 20%-i dolanışığı üçün savannalar və çəmənliklərdən istifadə edir. Tədqiqatçılar deyirlər ki, iqlim dəyişikliyini yumşaltmaq səyləri meşə olmayan yerlərdə ağacların əkilməsini əhatə edərsə, bu faydalar itirilə bilər.

Nerlekar, “Bu çoxəsrlik hekayələr bizə keçmişə nadir bir nəzər salır və keçmişin meşəlik keçmiş deyil, savanna keçmişi olduğunu bildirir” dedi.

Ətraflı məlumat: Ashish N. Nerlekar və Digvijay Patil, Tropik savannanın ekoloji tarixini üçbucaqlaşdırmaq üçün ənənəvi ədəbiyyatdan istifadə, İnsanlar və Təbiət (2025). DOI: 10.1002/pan3.70201

Jurnal məlumatı: İnsanlar və Təbiət 

Michigan State Universiteti tərəfindən təmin edilmişdir