Güvən paradoksu: Xəyanətdən faydalanmaq heç də həmişə etibarı sarsıtmır
Bu ssenarini təsəvvür edin: İki insan bir-biri ilə tərəfdaşlarını aldadır və sonra birlikdə olmaq üçün tərəfdaşlarını tərk edir. Bir-birlərinə güvənməlidirlər, yoxsa “bir dəfə fırıldaqçı, həmişə fırıldaqçı”?
İntuisiya və keçmiş araşdırmalar göstərir ki, insanların kimisə etibarlı hesab edib-etməməsi həmin şəxsin keçmiş davranışından və xəyanət üçün nüfuzundan asılıdır . Ancaq indi, UCLA və Oklahoma Dövlət Universitetindəki psixoloqların yeni işi insanların niyə bəzi fırıldaqçılara və digər xəyanətkarlara etibar edə biləcəyini izah etməyə kömək edir.
Psixoloqlar Evolution and Human Behavior jurnalında dərc olunan araşdırmada bildiriblər ki, kiminsə xəyanətindən faydalanırıqsa, biz yenə də həmin insanı mahiyyət etibarilə etibarlı hesab edirik . Onların təcrübələri müəyyən etdi ki, subyektlər başqalarına xəyanət edən insanları ümumiyyətlə daha az etibarlı hesab etsələr də, bir insanın xəyanəti subyektə fayda verdikdə, həmin şəxsin hələ də etibara layiq olduğu düşünülür.
Söhbət “etibarlılıq” kimi anlayışların münasibətlərimizdə oynadığı roldan gedir. Tədqiqat qrupunun fikrincə, kiminsə etibarlılığı ilə bağlı nəticələr uyğunlaşma seçimləri, yəni bizə fayda verən seçimlər etmək üçün istifadə olunur. Beləliklə, insanlar kiminsə keçmişdə başqalarına xəyanət edib-etməməsinə uyğunlaşa bilsələr də, tədqiqatçılar insanların da həmin şəxsə necə baxıldığına/etibar edildiyinə təsir edən müəyyən əlaqələrə əsaslanan amillərə uyğunlaşacağını proqnozlaşdırdılar.
Tədqiqatın həmmüəllifi və UCLA psixologiya professoru Jaimie Krems, “Yalnız həmin şəxsin başqasına xəyanət edib-etmədiyinə əsaslanaraq kimə etibar etmək barədə qərar vermək, kiməsə etibar edib etməyəcəyimi müəyyən etməyin ən yaxşı yolu olmaya bilər” dedi.
https://googleads.g.doubleclick.net/pagead/ads?client=ca-pub-0536483524803400&output=html&h=188&slotname=8188791252&adk=1687169288&adf=4054963813&pi=t.ma~as.8188791252&w=750&abgtt=6&fwrn=4&lmt=1736489258&rafmt=11&format=750×188&url=https%3A%2F%2Fphys.org%2Fnews%2F2025-01-paradox-benefiting-betrayal-doesnt-erode.html&wgl=1&uach=WyJXaW5kb3dzIiwiMTkuMC4wIiwieDg2IiwiIiwiMTMxLjAuNjc3OC4yNjYiLG51bGwsMCxudWxsLCI2NCIsW1siR29vZ2xlIENocm9tZSIsIjEzMS4wLjY3NzguMjY2Il0sWyJDaHJvbWl1bSIsIjEzMS4wLjY3NzguMjY2Il0sWyJOb3RfQSBCcmFuZCIsIjI0LjAuMC4wIl1dLDBd&dt=1736489258289&bpp=1&bdt=169&idt=74&shv=r20250108&mjsv=m202501030301&ptt=9&saldr=aa&abxe=1&cookie=ID%3Df22668bce9793ae4%3AT%3D1735196613%3ART%3D1736489040%3AS%3DALNI_Mb4Xpwl1SO1AcvqroR6xccDm_sheQ&gpic=UID%3D00000f7c5320f40b%3AT%3D1735196613%3ART%3D1736489040%3AS%3DALNI_Mb1dz_DHiT2yDzXLMaB9CDkQl4XGg&eo_id_str=ID%3Dcdf7f2f01784f52d%3AT%3D1735196613%3ART%3D1736489040%3AS%3DAA-Afjb8kbeupLLyQ0QHQmZxpM4v&prev_fmts=0x0&nras=1&correlator=1710306396253&frm=20&pv=1&rplot=4&u_tz=240&u_his=3&u_h=1080&u_w=1920&u_ah=1032&u_aw=1920&u_cd=24&u_sd=1&dmc=8&adx=447&ady=1914&biw=1903&bih=945&scr_x=0&scr_y=0&eid=31088038%2C42531706%2C95332923%2C95349405%2C95350243%2C31089638%2C95347432&oid=2&pvsid=296594303353917&tmod=2063553819&uas=0&nvt=1&ref=https%3A%2F%2Fphys.org%2F&fc=1920&brdim=0%2C0%2C0%2C0%2C1920%2C0%2C1920%2C1032%2C1920%2C945&vis=1&rsz=%7C%7CpeEbr%7C&abl=CS&pfx=0&fu=128&bc=31&bz=1&td=1&tdf=2&psd=W251bGwsbnVsbCxudWxsLDNd&nt=1&ifi=2&uci=a!2&btvi=1&fsb=1&dtd=78
“Əlbəttə, əgər kimsə başqalarına xəyanət edərsə, bu, mənə xəyanət edə biləcəyinə dair qiymətli bir işarə ola bilər, amma həmişə deyil. Məsələn, həmişə sizə başqa dostların sirlərini danışan, lakin sizinkini paylaşmayan o dostu düşünün. Bu dost başqa insanlara xəyanət edir, lakin sizi məlumatla zənginləşdirir”, – Krems əlavə edib.
Tədqiqatçıların əsas mübahisəsi bu idi: Ağıl kiminsə xəyanətdə reputasiyası olub-olmamasına, bəli, həm də kiminsə xəyanətinin sizə necə təsir etdiyinə uyğunlaşdırılmalıdır.
Tədqiqatçılar, hədəflər xəyanətdən qaçdıqda, həm də xəyanət mövzuya fərqli təsir göstərdikdə insanların hədəfləri daha etibarlı hesab edib-etmədiyini yoxlamaq üçün eksperimentlər hazırladılar.
Təcrübələrin bir seriyasında iştirakçılar təsadüfi olaraq hədəflə qarşılıqlı əlaqəni təsvir edən üç vinyetdən birini oxumaq üçün təyin edildi. Birinci təcrübə dostlar arasında sirləri bölüşmək, ikincisi isə romantik xəyanətdən ibarət idi. Üçüncüsü, beynəlxalq münasibətlər kontekstində qarşılıqlı əlaqəni təsvir etdi, iştirakçılar MKİ agentləri kimi çıxış edərək bir fransız məmurunu mənbə kimi yetişdirməyə çalışdılar.
Hədəflər üç davranışdan birini sərgilədilər: Fürsət tapdıqca heç kimə xəyanət etmədilər; iştirakçıya başqa bir şəxsə xəyanət etdilər və ya iştirakçıya başqasına xəyanət etdilər. Məsələn, bəzi hədəflər sirri bölüşmürdü, bəziləri başqası ilə bağlı sirri iştirakçı ilə bölüşür, digərləri isə iştirakçının sirrini üçüncü şəxslə bölüşürdülər. İştirakçılar vinyetləri oxuduqdan sonra hədəfin etibarlılığını 7 ballıq şkala ilə “Sirlərimi saxlamağı hədəfə etibar edərdim” kimi suallarla qiymətləndirdilər.
Gündəlik anlayışlar üçün Phys.org-a etibar edən 100.000-dən çox abunəçi ilə elm, texnologiya və kosmosda ən son yenilikləri kəşf edin . Pulsuz xəbər bülleteni üçün qeydiyyatdan keçin və mühüm nailiyyətlər, yeniliklər və tədqiqatlar haqqında gündəlik və ya həftəlik yeniləmələr əldə edin .Abunə ol
İntuisiyanın təxmin etdiyi kimi, bütün növ münasibətlərdə iştirakçılar hədəfləri heç kimə xəyanət etmədikləri təqdirdə daha etibarlı, etdikləri təqdirdə isə daha az etibarlı hesab edirdilər. Lakin xəyanət edən insanların hamısı eyni dərəcədə etibarsız hesab edilmirdi. Xəyanət iştirakçılara fayda verdikdə, onlar hədəfi hələ də etibarlı hesab edirdilər. Bu model əsasən dostluqlar, romantik münasibətlər və peşəkar münasibətlərdə ardıcıl idi.
Tapıntılar tədqiqatçıların fərziyyəsini təsdiqlədi ki, etibarlılıq mühakimələri qismən şəxsin xasiyyətinin və iştirakçıya və əlimizdəki şəxsə xas olan idiosinkratik amillərin əksidir.
Tapıntılar göstərir ki, insanlar insanlara güvənməyə gəldikdə yüksək ideallarla başlasalar da, praktikada gördükləri işlər daha çox şəxsi maraqlara əsaslanır.
Daha çox məlumat: Laureon A. Merrie et al, Trustworthiness: an adaptationist account, Evolution and Human Behavior (2024). DOI: 10.1016/j.evolhumbehav.2024.106648
Jurnal məlumatı: Təkamül və İnsan Davranışı
Los Angeles, Kaliforniya Universiteti tərəfindən təmin edilmişdir