Krystal Kasal tərəfindən , Phys.org

redaktə edən: Gaby Clark , rəy verən: Robert Egan

 Redaktorların qeydləri

 GIST

Tercih edilən mənbə kimi əlavə edin

Kredit: Pexels-dən Maria Camila Castaño

İnklərin tanrılarını razı salmaq üçün uşaqları cəlb edən qurbanlıq ritualı ilə məşğul olduqları məlumdur. Arxeoloqlar bu insan qurbanlarının qalıqlarını tapıb təhlil ediblər, baxmayaraq ki, hamısı əlavə detalları aşkar edə biləcək kompüter tomoqrafiyasından keçməyib. ” Journal of Archeological Science: Reports” jurnalında dərc olunmuş yeni bir araşdırmada , yeni skan edilmiş dörd İnk uşaq qurbanlığı ilə bağlı tapıntılar təsvir olunur və onların həyatı, ölümləri və ritualın İnk imperiyası üçün nə demək olduğu barədə əlavə məlumatlar ortaya qoyulur.

Kapakoça ritualı

Təxminən 13-cü əsrin sonlarından 1572-ci ilə qədər davam edən İnka İmperiyası geniş, çoxmillətli bir ərazini birləşdirmək üçün dindən istifadə edirdi. Onların inanclarının bir hissəsi, uşaqların tanrılarına qurban olaraq təqdim edildiyi kapakoça adlanan dəhşətli bir ritualda uşaqları qurban vermək idi. Yüksək dağ zirvələri güclü tanrılarla əlaqəli müqəddəs yerlər hesab olunurdu və qurbanlar tez-tez dağ zirvələrində edilirdi və ya qalıqlar orada qalırdı.

Tədqiqat müəllifləri izah edirlər ki, “Bu qurbanlar əyalət elitasından olan hər iki cinsdən olan uşaqları və günəş kultuna həsr olunmuş seçilmiş qadınların evi olan aklahuasidən (acclahuasi) olan gənc qadınları əhatə edirdi. Bəzi salnaməçilər qurbanları gözəl və ləkəsiz, diri-diri basdırılmaq, boğulmaq, boğulmaq və ya başına vurulmaq kimi müxtəlif üsullarla öldürülmüş kimi təsvir edirlər. Kapakoça İmperator sarayı ilə bağlı əhəmiyyətli hadisələr zamanı, təbii fəlakətlərə cavab olaraq, eləcə də dövri şənliklər zamanı icra edilirdi”.

Əvvəlki bəzi tədqiqatlar kapakoça ritualları ilə əlaqəli bir neçə mumiya üzərində kompüter tomoqrafiyası aparmışdı. Onlar uşaqların ümumiyyətlə yaxşı qidalandıqlarını, qalın qarın yağ təbəqələrinin və ölüm zamanı tox mədələrinin olduğunu aşkar etmişdilər. Həmçinin, onlar mumiyalardan ən azı birinin, Llullaillaco Maiden-in, mümkün tənəffüs xəstəliyinin olduğunu da aşkar etmişdilər.

Yeni KT müayinəsi nəticələri

Yeni tədqiqatda iştirak edən komanda 1990-cı illərdə Perudakı Ampato və Sara Sara vulkanlarında tapılan dörd mumiya üzərində kompüter tomoqrafiyası aparıb. Ampatodan olan üç mumiya Ampato #1, Ampato #2 və Ampato #4 adlanır və Sara Sara vulkanından olan yeganə mumiya isə Sara Sara vulkanından olan mumiyadır. Hamısının dişi olduğu düşünülür, ya skanlardan, əvvəlki DNT tədqiqatlarından və ya onlarla birlikdə basdırılmış əşyalardan əldə edilən dəlillərə əsaslanır. 2019-cu ildə aparılan rentgen tədqiqatları göstərir ki, Ampato #2 və #4 təxminən 6 yaşında (iki il və ya təxminən) ölmüşdülər, lakin görüntü keyfiyyəti aşağı idi. Ampato #1-in təxminən 15 yaşında olduğu düşünülürdü.

“Ampato Xanımı” kimi də tanınan Ampato #1-dəki skanlamalar, bu şəxsin dörd nəfərdən ən yaxşı şəkildə qorunub saxlanıldığını və kəllə, döş qəfəsi və çanaq nahiyəsində travma aldığını göstərdi ki, bu da ölümün zorakı səbəbini, ehtimal ki, küt qüvvə ilə baş verdiyini göstərir. Ampato #2-dəki skanlamalar kəllə travmasını və qeyri-adi dərəcədə böyümüş qida borusu (meqaezofaqus) əlamətlərini göstərdi ki, bu da əvvəlcədən mövcud olan ciddi bir xəstəliyi göstərir. Ampato #2-nin qalıqlarının ildırım tərəfindən qismən məhv edildiyinə dair dəlillər də var idi.

Ampato #4-də itkin sümüklər və yumşaq toxumaların dəstə daxilində tekstil ilə əvəz edilməsi şəklində ikinci dəfn əlamətləri mövcud idi. Tədqiqatçılar bunu bədənin qəsdən süni şəkildə yenidən qurulması və qorunması kimi şərh etdilər. Sara Saranın fərdi müayinələrində baş travması və kalsifikasiya olunmuş daxili orqanlar göstərildi.

Davamlı məna və qorunma

Komanda bildirir ki, xüsusilə Ampato #4-də müşahidə edilən yenidən açılma və yenidən düzülmə, uşağın ölümündən sonra ritual manipulyasiyaların davam etdiyini və əhəmiyyətini göstərir. Bu, qurban kəsilmiş uşağın bədəninin qismən parça ilə yenidən qurulduğu İnka hadisəsinin ilk sənədləşdirilməsidir ki, bu da onların formasının qorunması ilə bağlı narahatlığı göstərir. Onlar deyirlər ki, tədqiqatın nəticələri göstərir ki, uşaqlar yalnız qurban kəsilməyib, həm də ritual olaraq müqəddəs vasitəçilərə çevrilib və ölümdən sonra simvolik olaraq “aktiv” olmağa davam ediblər.

İspan konkistadorlarının tarixi məlumatlarına görə, İnklərin evlilik üçün razılıq almaq məqsədilə mumiyaları ziyarət etdiklərini göstərən məlumatlar var ki, bu da tanrılarına edilən qurbanların davam edən əhəmiyyəti fikrini dəstəkləyir. Bu tədqiqat keçmiş cəmiyyətlərin hakimiyyəti, dini və qurbanları necə idarə etdiyinə və tanrıları ilə münasibətlərini qorumaq üçün nə qədər irəlilədiklərinə dair əlavə məlumat verir. Həmçinin, müasir xəstəxana texnologiyasının 500 il əvvəl ucqar And zirvələrində baş verən hadisələrə necə işıq sala biləcəyini nümayiş etdirir.

Müəllifimiz Krystal Kasal tərəfindən sizin üçün yazılmış, Qeby Clark tərəfindən redaktə edilmiş və Robert Egan tərəfindən faktlar yoxlanılmış və nəzərdən keçirilmiş — bu məqalə diqqətli insan əməyinin nəticəsidir. Müstəqil elmi jurnalistikanı yaşatmaq üçün sizin kimi oxuculara güvənirik. Bu reportaj sizin üçün vacibdirsə, xahiş edirik ianə etməyi düşünün (xüsusilə aylıq). Təşəkkür olaraq reklamsız hesab əldə edəcəksiniz .

Nəşr detalları

Dagmara M. Socha və digərləri, Paleoradiologiya Ampato və Sara Sara vulkanlarından donmuş mumiyalanmış uşaqlar haqqında yeni anlayışlar açır, Peru, Arxeologiya Elmləri Jurnalı: Hesabatlar (2026). DOI: 10.1016/j.jasrep.2026.105610

Jurnal məlumatı: Arxeoloji Elmlər Jurnalı 

© 2026 Science X Network