Debra Herrick, Kaliforniya Universiteti – Santa Barbara tərəfindən

Sadie Harley tərəfindən redaktə edilib , Andrew Zinin tərəfindən nəzərdən keçirilib

 Redaktorların qeydləri

 GIST

Tercih edilən mənbə kimi əlavə edin

Yaradıcılıq Araşdırmaları Kollecinin tələbəsi Ceyk Tran. Müəllif: Matt Perko/UC Santa Barbara

Yeni bir araşdırma, incəsənətə baxmağın bizi yalnız emosional olaraq deyil, həm də düşüncə tərzimizi dəyişdirdiyinə dair ən güclü dəlillərdən bəzilərini təqdim edir. Kaliforniya Santa Barbara Universitetinin tədqiqatçıları, bədii film qısametrajlı filmlərinə baxan insanların əyləncəli, “qeyri-bədii” videolara baxanlarla müqayisədə yaradıcı düşüncədə ölçülə bilən artımlar göstərdiklərini aşkar etdilər.

Psixoloji və Beyin Elmləri Bölməsində həmmüəllif olan Conatan Skuler ilə birlikdə tədqiqata rəhbərlik edən psixoloji tədqiqatçı Madlen Qross bildirib ki, “İncəsənət bizi gözlənilməz şeylərlə üzləşdirir. Bu, bizi səthi qavrayışdan kənara, daha geniş və daha mücərrəd düşüncə və qavrayış tərzlərinə doğru itələyir. Eyni proseslər yaradıcı düşüncəni dəstəkləyir.”

Məqalə “Psychology of Aesthetics, Creativity, and the Arts” jurnalında dərc olunub .

Təcrübədə təxminən 500 iştirakçıya təsadüfi olaraq tənqidçilər tərəfindən bəyənilən cizgi qısametrajlı film və ya sosial media çarxlarını gəzən hər kəsə tanış olan yumoristik ev videosu toplusunu izləmək tapşırıldı. Daha sonra hər bir iştirakçı yaradıcı düşüncənin müxtəlif ölçülərini əks etdirmək üçün hazırlanmış iki tapşırığı yerinə yetirdi.

Birincisi, kateqoriyalaşdırma tapşırığı idi. Burada tədqiqat iştirakçılarından müxtəlif obyektlərin müəyyən bir kateqoriyaya nə dərəcədə uyğun olduğunu qiymətləndirmələri istənildi. Məsələn: bir avtomobilin “nəqliyyat vasitəsi” kateqoriyasına nə qədər aid olduğunu qiymətləndirin. Çox sadədir. Bəs dəvə? Yoxsa ayaq?

Məhz burada hər şey maraqlı olur. Bu qeyri-adi nümunələri qəbul etməyə daha çox hazır olan insanlar tədqiqatçıların “konseptual genişlənmə” adlandırdığı bir şeyi – zehni kateqoriyalar arasındakı sərhədlərin boşalmasını nümayiş etdirirlər. Və bu sərhədlər boşaldıqda, ideyalar çarpaz tozlanır və yeni assosiasiyalar yaranır. Bu, bir çox cəhətdən yaradıcı düşüncənin mərkəzindədir.

İkinci tapşırıq yaradıcı məhsuldarlığı daha birbaşa ölçdü. İştirakçılardan üç verilmiş sözdən ibarət qısa bir hekayə yazmaları istəndi: “möhür”, “məktub” və “göndər”. Bəzi hekayələr yaradıcı deyildi və proqnozlaşdırıla bilən idi: “Dostuma məktub yazırdım, ona görə də üzərinə möhür vurdum və göndərmək üçün poçt şöbəsinə apardım.”

Digərləri isə daha ixtiraçı idilər, sözləri metaforik şəkildə istifadə edirdilər (“…onun sözləri ağlımda iz buraxdı”) və ya təəccüblü bir istiqamətə yönəldirdilər. Müstəqil münsiflər hekayələri orijinallığına görə qiymətləndirdilər. Bədii qısametrajlı filmləri izləyən qrup yenə də irəli çıxdı.

Bəlkə də ən təəccüblü nəticə, ümumiyyətlə, eksperimental filmlərə baxan şəxslərin nəzarət qrupundakı şəxslərlə müqayisədə özlərini daha pis hiss etdiklərini bildirmələri idi. Onlar filmləri daha aşağı qiymətləndirdilər və daha çox mənfi emosional vəziyyət bildirdilər. Buna baxmayaraq, onlar yenə də yaradıcılığın bütün ölçülərində daha yaxşı nəticə göstərdilər. Görünür, sənət izləyicidən təcrübədən zövq almağı tələb etmədən də idrak faydaları yarada bilər.

Bəs nə baş verir? Tədqiqat müəyyən bir mexanizmə işarə edir. İncəsənət, daha qəbuledici və kəşfiyyatçı düşüncə tərzinə keçid olan “dövlət açıqlığı”nı tetiklemekle idrak sehrini işlədir. Tədqiqatçılar bu dəyişikliyin sənəti izləməklə daha geniş konseptual düşüncə arasındakı əlaqəni tam şəkildə izah etdiyini aşkar etdilər. İncəsənətin “zehnini genişləndirdiyi” barədə ümumi intuisiya səsləndiyindən daha hərfi mənada ola bilər.

Tədqiqatda istifadə edilən filmlər yüksək seçmə film kuratorluğu platforması olan “Short of the Week”-dən götürülmüşdür və hamısı sadə təfsirə müqavimət göstərən, vizual olaraq təəccüblü və ya hekayə baxımından qeyri-müəyyən olan əsərləri əks etdirən “eksperimental” janra aid idi.

Digər tərəfdən, nəzarət videoları yumoristik heyvan kliplərinin və digər ev heyvanları haqqında pis niyyətli videoların sürətli toplusu idi. Onlar dərhal məmnunluq gətirirdi, lakin intellektual cəhətdən çox az şey öyrənməyə imkan verirdi.

Nəticələri hələlik bədii qısametrajlı filmlərdən kənara çıxarmaq mümkün olmasa da, tədqiqat mühüm nəticələrə malikdir. Bu, gündəlik incəsənətə passiv məruz qalmanın yaradıcılığı inkişaf etdirə biləcəyinə dair ilk eksperimental nümayişdir. İncəsənət və estetika sahəsində əvvəlki tədqiqatların əksəriyyətində əsl eksperimental nəzarət yoxdur.

Bu tədqiqatda iştirakçılara təsadüfi olaraq sənət əsərinə və ya aktiv nəzarətə baxmaq tapşırılıb, yəni hər ikisini görmək şansları bərabər olub. Nəzarət güclü bir müqayisə idi və sənətin təsirlərini – sadəcə əyləncənin və ya müsbət əhval-ruhiyyənin məhsulu kimi – izah edə bilərdi, lakin izah edə bilmirdi. Bu, ümumiyyətlə düzgün nəzarətdən məhrum olan əvvəlki işlərdən fərqli olaraq, həm də bizə sənətin daha çox şey etdiyini göstərir.

Tapıntılar həmçinin əlçatanlıqdan da xəbər verir. Estetik tədqiqatların əksəriyyəti muzeylərə yönəlmişdir ki, bu da bir çox insan, xüsusən də sosial-iqtisadi sahələr üzrə əlçatan deyil. Digər tərəfdən, kino ən çox istifadə edilən və əlçatan sənət növlərindən biridir. Onun da yaradıcı faydaları təşviq edə bilməsi gündəlik incəsənətlə məşğul olmağın vədini vurğulayır.

Bəlkə də ən əsası, bu işin real vaxt rejimində tətbiqi ola bilər. İncəsənət maliyyələşdirilməsinin məktəblərdə və dövlət büdcələrində davamlı təzyiqlə üzləşdiyi bir dövrdə, tədqiqat incəsənətlə qısa təcrübələrin müvəqqəti olaraq yaradıcılığa üstünlük verən idrakda dəyişikliklərə səbəb ola biləcəyinə dair nəzarətli, əvvəlcədən qeydiyyatdan keçmiş və şəffaf şəkildə bildirilən bir nümayiş təqdim edir.

Qross dedi: “İncəsənət proqramlarının daha çox maliyyələşdirməyə layiq olub-olmadığı ilə bağlı müzakirələr aparıldıqda, bu kimi tədqiqatlar konkret bir şey təklif edir. İş hələ də bağlanmayıb, amma bu kimi dəlillərlə incəsənətin zehni genişləndirməsi fikri metaforadan daha çox ölçülə bilən psixoloji təsirə bənzəməyə başlayır.”

Daha çox məlumat

Madeleine E. Gross və digərləri, Ağılların Genişləndirilməsi: Bədii film konseptual genişlənməni və şifahi yaradıcılığı təşviq edir., Estetika, Yaradıcılıq və İncəsənət Psixologiyası (2026). DOI: 10.1037/aca0000852