6 iyul 2026|Sayan Tribedi tərəfindən yazılmışdır|Sadie Harley tərəfindən redaktə edilib , Andrew Zinin tərəfindən nəzərdən keçirilib

Redaktorların qeydləri

Tercih edilən mənbə kimi əlavə edin

Qədim məzarlardan tutmuş sərhəddəki sağ qalma hekayələrinə qədər, insan əti yeməsinin əlamətləri, suallar doğursa da, mədələri ovuşdurur. Antropoloqlar balta və doğranmış sümüklər aşkar ediblər – məsələn, 14.700 il əvvələ aid İngiltərədən gətirilmiş və ətinin çənələrindən qoparıldığı kəllə. Bu cür tapıntılar əcdadlarımızın bəzən bir-birini yediyini təsdiqləyir, lakin indi hər bir insan mədəniyyəti kannibalizmi son tabu kimi görür. Bəs qohum yemək həyatları xilas edirdisə, niyə bu, adi hala gəlmədi?

Polşa-Çexiya komandası tərəfindən aparılan yeni bir araşdırma, dəhşətli bir kompromis ortaya qoyaraq inandırıcı bir cavab təqdim edir: indi bir neçə əlavə kalori, sonra isə potensial olaraq ölümcül bir epidemiya. İnsan əti kalori təmin etsə də – kalori miqdarına görə təxminən “orta hesabla bir yemək” – onların riyazi modeli bunun yalnız həddindən artıq qıtlıq şəraitində, məsələn, ölülərin cəsədləri asanlıqla əldə edilə bildikdə özünü doğruldurduğunu təsdiqləyir. Lakin, kannibalizm bir neçə sağ qalandan kənara yayıldıqca, gizli xərclər istənilən qazancı sürətlə üstələyir.

Problem sadəcə orta enerji qaytarılmasında deyil; bu xəstəlikdədir. İnsanlar demək olar ki, eyni biokimyaya malikdirlər və bu da hər bir insan lövhəsini patogenlər üçün bir vektor halına gətirir. Model göstərir ki, ölümcül bir patogenə yoluxma riski kannibalizm zəncirinin uzunluğu ilə eksponensial olaraq artır, hətta yemək bişirmək belə bu riski aradan qaldıra bilməz, xüsusən də Papua Yeni Qvineyanın Fore qəbilələrində kurudan məsul olan prionlar üçün.

Bu tədqiqat ” Proceedings of the National Academy of Sciences” jurnalında dərc olunub

Bayramlar, yoxsa döyüşlər?

Kannibalizm yalnız aclıqdan baş verməyib – miflərdə, dini ayinlərdə və müharibələrdə də özünü göstərir. Bəzi mədəniyyətlərdə düşmənləri (və ya əcdadları) məhv etməyin güc və ya şərəf ötürdüyünə inanılırdı. Məsələn, asteklər 16-cı əsr qanunlarında qurbanlıq kannibalizmi məşhur şəkildə təsvir edirdilər. Lakin hətta bu hallarda belə, bu, nadir və simvolik idi, nahar planı deyildi.

Yeni model sırf qidalanma ilə bağlı güzəşti təcrid edir: Buraya sosial və ya ritual qazanclar (məsələn, düşmənləri qorxutmaq və ya status qazanmaq) daxil deyil. Bu əlavələr olmadan, kannibalizm yalnız insanlar demək olar ki, aclıq çəkdikdə “ödəyir”. Yoluxucu parazitlər hər nəsil kannibal ilə toplandığı üçün insan əti yemək kimi qətllər sürətlə populyasiyanın azalmasına səbəb olur.

Ölümcül bir qida zənciri

Alimlər göstərir ki, insan əti yemək xəstəlik üçün ölüm hökmü imzalamaq kimidir. Onlar bir hal kimi kuruya istinad edirlər, lakin eyni məntiq istənilən priona aiddir: Qida kimi xidmət edən orqanizm yeyən orqanizmə çox bənzədikdə, hətta kiçik bir dozada səhv qatlanmış zülal belə növ baryerini keçə bilər. Komanda izah edir ki, “Patogenlərin işi daha asan olur, çünki onlar demək olar ki, eyni fiziologiyaya malik bir orqanizmdə qalırlar”.

Onların modelində, kannibalizmin nəzarətsiz qalmasına icazə verən qruplar sonda qaçaq epidemiyalar altında çökürlər. “The Straits Times” qəzeti bu nəticəni açıq şəkildə bildirir: “Kannibalizmin uzunmüddətli təcrübəsi, başqalarını yeyənlərdə xəstəliklərə səbəb olmaqla, əhalinin azalmasına səbəb ola bilər.” Başqa bir kannibal yeyən hər bir kannibal riski daha da artırır – qəzet bu fenomeni kannibalizm qaydası adlandırır.

Yemək bişirmək kömək edə bilərmi? Bir az, amma çox yox. Yüksək istilik bir çox bakteriya və virusu öldürə bilər, lakin prionlar buna gülürlər. Model, insanlar əti həmişə tam qızartsalar belə, sinir toxumasında qaçılmaz prionların toplandığını və nəticədə faydasını aradan qaldırdığını aşkar edir. Beləliklə, əsas hekayə belə qalır: Demək olar ki, hər bir insan yeməyi nadir hallarda əldə edilən gəlir deyilsə (fəlakətdən sonra cəsəd kimi), kannibalizmin epidemiya dəyəri onun kalorisini tez bir zamanda üstələyir.

Qoruyucu vasitə kimi tabu

Bəs niyə bu gün hamımız kannibalizmdən ikrah hissi keçiririk? Tədqiqat təəccüblü bir cavab təqdim edir: Özbaşına əxlaqi qayda kimi görünən şey əslində təbiətin xəbərdarlıq əlaməti ola bilər. Onların sözlərinə görə, kannibalizm tabuları “özbaşına əxlaqi qadağalar kimi deyil, epidemioloji məhdudiyyətlərə qarşı proqnozlaşdırıla bilən mədəni reaksiyalar kimi ortaya çıxmış ola bilər”. Bu mədəni reaksiyalar o deməkdir ki, insan yeməkdən ikrah kollektiv immun müdafiəsinin bir forması ola bilər.

Bir tədqiqatçının dediyi kimi, “Tabu təkamülün qorunması kimi çıxış edir”. O qeyd edir ki, kannibalizmi cilovlamayan qruplar sadəcə sağ qalmayıblar. Aclıq çəkdiyiniz zaman belə qohum yeməyi qadağan edən mədəni qaydalar cəmiyyətlərin dağıdıcı epidemiyaların qarşısını almağa kömək etdiyi üçün yayıla bilərdi.

Bu baxış, kannibalizmin dəhşətini bir növ erkən epidemiologiya dərsi kimi yenidən canlandırır. Qəddarlıq (və ya xurafat) kimi görünən bir tabu, həqiqətən də sağ qalma taktikası ola bilər. Bu, həmçinin insanların niyə kannibalizmin bir izinin belə qarşısını almaq üçün bu qədər səy göstərdiklərini izah etməyə kömək edir; müəlliflər, demək olar ki, hər hansı bir məruz qalmanın uzunmüddətli perspektivdə fəlakətli ola biləcəyini irəli sürürlər. Və üfüqdə yeni iqlimlə əlaqəli aclıqlar ilə bu qədim dərslər yenidən aktuallaşa bilər.

Bir müsahibədə ümumiləşdirildiyi kimi, qida quruyarsa, şiddətli qlobal istiləşmə “kütləvi kannibalizmə səbəb ola bilər” və məhz bu zaman qoruyucu tabularımızın hələ də qalmasını ən çox arzulayırıq.

Nəşr detalları

Michal Misiak və digərləri, Kannibalizm güzəşti: İnsan kannibalizmi niyə ortaya çıxır və tabular onu niyə yatırır, Milli Elmlər Akademiyasının materialları (2026). DOI: 10.1073/pnas.2605120123

© 2026 Science X Network