Sandee Oster tərəfindən , Phys.org

Sadie Harley tərəfindən redaktə edilib , Robert Egan tərəfindən nəzərdən keçirilib

 Redaktorların qeydləri

 GIST

Tercih edilən mənbə kimi əlavə edin

Faras Katedralında Kral Ana Martanın 10-cu əsrə aid tarixi rəsmi (fotoşəkil C. Calaforra-Rzepka tərəfindən çəkilib, Sudan Milli Muzeyinin nəzakəti ilə, Xartum) və Kral Ana Martanın yenidən qurulmuş geyimi (fotoşəkil Paulina Matusiak və Eddy Wenting tərəfindən çəkilib). Müəllif: Innemée və b. 2026

Bu yaxınlarda aparılan arxeoloji layihə, orta əsrlər Nubiya krallarının və ruhanilərinin mərasim geyimlərini fiziki olaraq yenidən quraraq, geyimlərin Xristian Nubiyada hakimiyyəti necə formalaşdırdığına və necə çatdırdığına nadir bir baxış təqdim edir. Tədqiqat Antiquity jurnalında dərc olunub .

Xristian Nubiyada geyimlər

Geyimlər cəmiyyətdə kimliyi, gücü və sosial mövqeyi ifadə etmək üçün güclü bir vasitə kimi xidmət edə bilər. Orta əsr Nubiyasında dövlət və Kilsə bir-biri ilə ayrılmaz şəkildə bağlı olan güclü hakimiyyət simvolları idi və yepiskoplar və monarxiya üzvləri tez-tez kilsə divar rəsmlərində görkəmli şəkildə təsvir olunurdular.

Bu təsvirlər, mətn mənbələri və maddi sübutlarla yanaşı, Makuriya Xristian Nubiya krallığında (eramızın 9-14-cü əsrləri) Kilsə ilə dövlət arasındakı mürəkkəb münasibətlərə və onların zamanla necə və niyə təkamül etdiyinə dair geniş məlumat verə bilər.

Nubiya eramızın VI əsrinin ortalarında xristianlaşdı və bununla da Bizans imperator sarayı Nubiya kral rütbələri daxilində prosesə başladı. Bu, Nubiya hökmdarlarına yeni bir din, dini lider rollarını öz üzərinə götürmək imkanı və Bizans İmperiyasında güclü bir müttəfiq qazandırdı.Faras Katedralında yerləşən (Varşava Milli Muzeyinin nəzakəti ilə) XII-XIII əsrlərə aid tarixi rəsm əsəri və yenidən qurulmuş kral geyimi (fotoşəkil Paulina Matusiak və Eddy Wenting tərəfindən çəkilib). Müəllif: Innemée və başqaları. 2026

Təhlil zamanı maraqlı bir qeyd edildi ki, Makuriya Misir (İsgəndəriyyə) kilsəsini izləsə də, Nubiya yepiskopları Bizans İmperiyasının yepiskoplarına daha çox oxşar geyinirdilər. Bu uyğunsuzluq, bu stil seçimlərinin yepiskoplar, Bizansla əlaqələr və ya kral sarayının özünü təmsil etməsi ilə bağlı maraqlı suallar doğurur.

Lakin, erkən Nubiya krallarının Bizans imperatorlarına bənzər geyinmələrinə, o cümlədən tablion (naxışlı panel) və Bizans bənzəri taclı fərqli xlamislərə (yun plaşlar) baxmayaraq, Nubiya krallarının geyim tərzi XI əsrdən etibarən dəyişmiş və daha çox yerli elementləri özündə birləşdirmişdir ki, bu da, ehtimal ki, artan mədəni özünüdərk və monarxiya daxilində Nubiya konsepsiyalarına qəsdən qayıtmağı əks etdirir.

Bu vaxt kilsə modası Bizans təsirində qaldı.

Təxminən eyni dövrdə, kralın anasının, adətən oğlu növbəti hökmdar olacaq bacısının təsvirləri, ilahi analıq və kral analığı arasında vizual paralellər çəkərək, krallıq və ilahi hakimiyyət arasındakı əlaqəni vurğulayırdı.

Paltarların yenidən qurulması

Bu geyimlərin necə hiss olunacağını və onları görən insanlarda hansı vizual təsirlərin ola biləcəyini anlamaq üçün tədqiqatçılar beş geyimi yenidən qurdular. Bu beş geyim iki kral kralının, iki kral anasının və sonuncu geyim isə yepiskopun geyindiyini təmsil edirdi.Faras Katedralında yepiskop Marianosun XI əsrə aid tarixi rəsmi (Varşava Milli Muzeyinin nəzakəti ilə) və yepiskop Marianosun bərpa olunmuş geyimi (fotoşəkil Paulina Matusiak və Eddy Wenting tərəfindən çəkilib). Müəllif: Innemée və b. 2026

Geyimlərin dəqiqliyini təmin etmək üçün tədqiqatçılar bu geyimlərin yaradılmasında istifadə ediləcək lif növlərini, boyaları və dekorativ texnikaları (məsələn, toxuculuq, ştamplama və tikmə) müəyyən etdilər.

Bitki mənşəli boyalar kimyəvi analiz yolu ilə müəyyən edilmiş və sonra eksperimental boyama proseslərində istifadə edilmişdir. Tapıntıların kombinasiyasına əsasən, tədqiqatçılar beş geyimin hamısını istehsal edə bildilər və daha sonra modellər bu geyimləri Luvrda (Paris), Bode Muzeyində (Berlin) və Şərq və Afrika Tədqiqatları Məktəbində (London) keçirilən ictimai sərgilərdə geyindilər.

Məqsəd geyimlərin geyim geyinən şəxsin hərəkətlərinə və tamaşaçılara vizual effektlərinə necə təsir edəcəyini anlamaq idi. Nəticədə müasir auditoriyanı orta əsrlər Nubiya kral ailəsi və Kilsəsinin vizual dünyası ilə əlaqələndirməyin praktik və hiss edilə bilən bir yolu yarandı.

Həmmüəllif Dr. Agnieszka Jacobson-Cieleckanın sözlərinə görə, “Orta əsr reallıqlarına mümkün qədər yaxınlaşmaq üçün müxtəlif texnika və materiallardan istifadə edərək tekstillərin daha dərin fiziki rekonstruksiyalarına girməyi ümid edirik.”

Müəllifimiz Sandi Oster tərəfindən sizin üçün yazılmış, Sadie Harley tərəfindən redaktə edilmiş və Robert Egan tərəfindən faktlar yoxlanılmış və nəzərdən keçirilmiş bu məqalə diqqətli insan əməyinin nəticəsidir. Müstəqil elmi jurnalistikanı yaşatmaq üçün sizin kimi oxuculara güvənirik. Bu reportaj sizin üçün vacibdirsə, xahiş edirik ianə etməyi düşünün (xüsusilə aylıq). Təşəkkür olaraq reklamsız hesab əldə edəcəksiniz .

Nəşr detalları

Karel C. Innemée və digərləri, Xristian Nubiyasında prestij və hakimiyyət geyimləri: arxeoloji yenidənqurmadan əldə edilən məlumatlar, Antik dövr (2026). DOI: 10.15184/aqy.2026.10324

Jurnal məlumatları: Antik dövr