Krystal Kasal tərəfindən , Phys.org

redaktə edən: Gaby Clark , rəy verən: Robert Egan

 Redaktorların qeydləri

 GIST

Tercih edilən mənbə kimi əlavə edin

Kredit: Unsplash/CC0 İctimai Sahə

Arxeoloqlar tərəfindən müasir insanların Afrikada yarandığı və bütün dünyaya yayıldığı, digər homininlərin isə nəsli kəsildiyi ümumiyyətlə qəbul edilir. Lakin Homo sapiens-in Afrikadan necə və nə vaxt yayıldığı, eləcə də bunun qəfil bir hadisə olub-olmadığı hələ də müzakirə mövzusudur. Daha da qeyri-müəyyən olanı insanların necə və nə vaxt “arxaik”dən “müasir”ə keçdiyidir.

Arxeoloq Huw S. Groucutt, Quaternary Science Reviews jurnalında dərc olunmuş bu yaxınlarda apardığı bir araşdırmada, müasirlik və “İnsan İnqilabı” ideyalarının məlumatlara əsaslanan perspektivdən daha çox qərəzlilikdən və “albalı yığan” dəlillərdən qaynaqlandığını iddia edir. Fosil, genetik və arxeoloji məlumatları nəzərdən keçirdikdən sonra o, anatomik və davranış modernliyinin mozaika, regional olaraq dəyişkən və tədricən inkişaf etdiyini söyləyir.

Ani bir dəyişikliyin cazibəsi

Paleoarxeologiyada “Yuxarı Paleolit ​​İnqilabı” təxminən 50.000 il əvvəl yarı-qəfil idrak və ya genetik “dəyişmənin” başladığını fərz edir. Tərəfdarlar bu qəfil beynin yenidən qurulmasının Afrikadan kənara genişlənməsinə və incəsənətin, mürəkkəb alətlərin və daha mütəşəkkil sosial strukturların yaranmasına səbəb olduğunu iddia edirlər. Lakin bir çox arxeoloq bu fikirdən uzaqlaşır, çünki bu, digər dəlillərlə ziddiyyət təşkil edir.

Əvvəlki modellər Avropada başlayan sürətli bir inqilaba diqqət yetirirdi, lakin daha çox məlumat ortaya çıxdıqca, bu, inqilabın mənşəyi kimi Afrikaya keçdi. Lakin, daha yeni tədqiqatlar göstərir ki, mürəkkəb davranışlar və anatomik xüsusiyyətlər tək bir hadisədə və ya yerdə deyil, Afrikada tədricən və dəyişkən şəkildə ortaya çıxmışdır. Bundan əlavə, genetik tədqiqatlar çoxsaylı dağılma və qarışıq hadisələri aşkar edir. Yenə də şərhlər mübahisəli olaraq qalır.

Qrukutt deyir ki, paleoarxeologiyadakı şərhlər hələ də daha geniş şəkildə “müasirlik” kimi təsvir edilən inqilab anlayışından güclü təsirlənir. O yazır: “Müxtəlif dərəcədə açıqlıqla ‘insan inqilabının’ davamlı cazibəsi həm tarixi kontekstdə, həm də insan psixologiyasında kök sala bilər. MakBriartinin dediyi kimi, ‘Evrika anı’ axtarışı arxeoloji reallıqdan daha çox ‘arxeoloqların ehtiyacları, istəkləri və arzuları’ haqqında danışır. İnqilab yaxşı, sadə bir hekayə yaradır.”

Qeyri-müəyyənlik çoxdur

Qrukutt qeyd edir ki, bir çox tarixləmə metodları böyük qeyri-müəyyənliklərə malikdir və bu da yayılma vaxtını çətinləşdirir. O, İsraildəki Misliya mağarasından tapılmış üst çənə fraqmenti ilə bağlı bir nümunəyə istinad edir. Bir tədqiqatda bu fraqmentin 180.000-190.000 il əvvələ aid Homo sapiens fosili olduğu iddia edilir və bu da onu Afrikadan kənarda müasir insanların çox erkən sübutu edir.

Lakin fosilin yaş təxmininə uran seriyası ilə yaşlanma üsulu ilə minimum yaş təxminən 70.000 il, başqa bir üsula əsasən isə maksimum yaş təxminən 175.000 il əvvəl daxil edilmişdir. Üst çənədəki qabığın uran seriyası ilə yaşlanma üsulu …

Sahələrin, alətlərin və insan qalıqlarının tarixləndirilməsi geniş qiymətləndirmələr üçün faydalı olsa da, xüsusən də eyni ərazidən birdən çox obyekt müxtəlif metodlardan istifadə edərək eyni yaş aralığında sınaqdan keçirildikdə, Qrukutt tək tarixləndirmə metodlarına çox güvənməməyə çağırır. O, həmçinin yaş qiymətləndirmələrinin özlərinin problemli olmadığını, lakin “onların maraq doğuran yataqlar və materiallarla necə əlaqəli olduğuna, qeyri-müəyyənliklərinin necə başa düşüldüyünə və xronologiyalardakı nümunələrin necə təsvir edildiyinə” diqqətli yanaşmağın vacibliyini vurğulayır.

“Müasirliyə” gedən qarışıq yol

Müasir davranışa keçmək əvəzinə, Qrukutt deyir ki, insanlar mürəkkəb davranışları və “müasir” anatomiyanı tədricən inkişaf etdiriblər. Dəniz qabıqları, strukturlaşdırılmış ocaqlar və sümük alətləri kimi yeniliklər sporadik şəkildə ortaya çıxıb yoxa çıxıb ki, bu da insan inkişafının dəyişkən və eksperimental olduğunu göstərir. Bundan əlavə, bəzi tədqiqatlar göstərir ki, Avropa Yuxarı Paleolit ​​dövründə tapılan bir çox mürəkkəb davranışlar on minlərlə il əvvəl Afrikada ortaya çıxıb.

Gündəlik məlumat üçün Phys.org-a etibar edən 100.000-dən çox abunəçi ilə elm, texnologiya və kosmosdakı ən son yenilikləri kəşf edin . Pulsuz bülletenimizə abunə olun və vacib olan nailiyyətlər, innovasiyalar və tədqiqatlar haqqında gündəlik və ya həftəlik yeniliklərdən xəbərdar olun .

Qroukut yazır: “Orta Daş Dövrünün Sonrakı dövrlərinə keçid vaxtını əhəmiyyətli davranış həddinin bir forması kimi qəbul etsək, bu, Afrikada on minlərlə il dəyişir. İndi əksər fəal tədqiqatçılar Orta Daş Dövrünün mürəkkəb (və ya ‘müasir’) davranışların erkən nümunələrinə malik olduğunu qəbul edəcəklər. Problem ondadır ki, bunlar tez-tez titrəyişlər və parıltılar şəklində görünür və davamlı və tam ifadə olunmuş ‘müasir davranışa’ aparan davranış inqilabına dair heç bir dəlil yoxdur”.

Anatomik xüsusiyyətlərlə bağlı da oxşar bir hekayə var. Qrukutt “anatomik cəhətdən müasir insanlar” terminini qeyri-müəyyən adlandırır. O qeyd edir ki, müasir hesab edilən xüsusiyyətlərə 300.000 ildən çox yaşı olduğu düşünülən Məğribdən olan Cebel İrhud fosillərində rast gəlinib. Lakin bəzi arxeoloqlar vahid müasir anatomiyanın təxminən 50.000 il əvvələ qədər meydana gəldiyini söyləyirlər. Qrukutt həmçinin müasir xüsusiyyətlərin geniş yayılmasından xeyli sonra, 16.000 ilə 12.000 il əvvəl ortaya çıxan daha qədim fosillərlə əlaqəli uzun bir beyin qabığına dair bir nümunə təqdim edir.

Əvvəlcə genetik mutasiyanın müasir beyinə gətirib çıxardığı fikri olsa da, bu fikir əsasən dəlil çatışmazlığı səbəbindən yoxa çıxmışdır. Bunun əvəzinə, Qroukut deyir ki, genetik dəlillər getdikcə Homo sapiensin strukturlaşdırılmış populyasiyalarda təkamülünün uzun və mürəkkəb bir prosesini göstərir.

O yazır: “Bu o demək deyil ki, idrakı təsir edən geniş və tədricən genetik dəyişikliklər vacib deyildi, lakin hazırda koqnitiv müasirliyin qəfil “evrika anı” üçün heç bir dəlil yoxdur. Nəhayət, inqilab modelinin “koqnitiv mutasiya” forması azalsa da, mədəni və ya demoqrafik amilləri vurğulayan digər formaların hələ də qabarıq olduğunu qeyd etmək vacibdir.”

Ümumilikdə, bir çox arxeoloq tərəfindən illər ərzində toplanmış dəlillər göstərir ki, insan təkamülü mürəkkəb, tədricən və regional olaraq müxtəlif bir proses olub. Qrukutt hər hansı bir dəlil xəttinin tam etibarlı olmayacağını vurğulamağa çalışaraq sonda qeyd edir. Bunun əvəzinə, tədqiqatçılar arxeoloji, fosil və genetik dəlilləri birləşdirməli və ümumi mənzərəyə daha obyektiv baxışla baxmalıdırlar.

Qroukut yazır: “Bu, təəccüblü bir müşahidədir ki, əgər Homo sapiensin Afrikadan yayılma hekayəsini yalnız bir dəlil kateqoriyasına – arxeoloji, fosil və ya genetik – əsaslanaraq danışsaydınız, digər kateqoriyalardan birinə baxmaqla müqayisədə çox fərqli bir hekayə əldə edərdiniz. Bəyəndiyimiz hər bir sahənin parçalarını seçib götürməkdən və ya işlədiyimiz sahənin yeganə vacib sahə olduğunu iddia etməkdənsə, bu ziddiyyəti ciddiyə almalıyıq.”

“Ən azı, bu, bizi açıq fikirli olmağa və rahatlıq zonalarımızdan kənarda işləməyə sövq etməlidir. Daha çox dəlilə ehtiyacımız var, eyni zamanda əlimizdə olan dəlillərə daha tənqidi yanaşmalıyıq.”

Müəllifimiz Krystal Kasal tərəfindən sizin üçün yazılmış, Qeby Clark tərəfindən redaktə edilmiş və Robert Egan tərəfindən faktlar yoxlanılmış və nəzərdən keçirilmiş — bu məqalə diqqətli insan əməyinin nəticəsidir. Müstəqil elmi jurnalistikanı yaşatmaq üçün sizin kimi oxuculara güvənirik. Bu reportaj sizin üçün vacibdirsə, xahiş edirik ianə etməyi düşünün (xüsusilə aylıq). Təşəkkür olaraq reklamsız hesab əldə edəcəksiniz .

Nəşr detalları

Huw S. Groucutt, İnqilab, müasirlik və Homo sapiensin Afrikadan kənarda yayılması, Dördüncü Elmi İcmallar (2026). DOI: 10.1016/j.quascirev.2026.109981

Jurnal məlumatları: Dördüncü Elmi İcmallar