Krystal Kasal tərəfindən , Phys.org

Lisa Lock tərəfindən redaktə edilib , Robert Egan tərəfindən nəzərdən keçirilib

 Redaktorların qeydləri

 GIST

Tercih edilən mənbə kimi əlavə edin

Kaxil Uinic Stela 1 ətrafındakı qazıntılardan tapılan yandırma qəlpələrinin illüstrasiyaları: (a) mümkün müstəmləkə yandırma qəlpəsinin fraqmenti; (b–e) Chen Mul modelləşdirilmiş qəlpələri. Müəllif: Marqaret Qrekonun Latın Amerikası Antik dövründən (2026) Houk və digərləri tərəfindən illüstrasiya edilmişdir. DOI: 10.1017/laq.2026.10177

Belizdəki Kaxil Uinik və Ayiin Winikdə Maya yerlərini qazan arxeoloqlar, bölgədə ilk bildirilən Gec Postklassik dövrünə aid qurbangahı, Postklassik Maya xalqının tərk edilmiş yerləri ziyarət etməyə davam etdiyinə dair əlavə dəlillərlə birlikdə aşkar ediblər. Latın Amerikası Antikvarlığı jurnalında dərc olunan araşdırma göstərir ki, bu fəaliyyətlər əvvəlki Maya sivilizasiyasının süqutundan sonra onun Postklassik dövrünə dair geniş bir ehtiram nümunəsinə uyğun gəlir.

Çökmə və davamlı ehtiram

Klassik Maya sivilizasiyasının əsas tənəzzülü təxminən eramızın 750-ci və 900-cü illəri arasında baş vermiş və Belizin şimal-qərbində bir çox şəhər təxminən eramızın 900-cü ilində tərk edilmişdir. Lakin müxtəlif arxeoloji ərazilərdən əldə edilən dəlillər göstərir ki, Postklassik Maya xalqı bu yerləri ritual məqsədlər üçün ziyarət etməyə davam etmişdir.

Yeni tədqiqatın müəllifləri yazırlar: “Şimali Belizdə Postklassik (b.e. 900–1542) sosial təşkilatı əvvəlki idarəetmə sistemlərindən fərqlənsə də, uzun müddətdir davam edən dini təcrübələr davam edirdi. Postklassik zəvvarlar tərk edilmiş müqəddəs yerləri ziyarət edir, orada abidələri yenidən qurur və yenidən şərh edir, yandırıcı maddələr və nəzir təqdimləri qoyur və bəzən rituallarının bir hissəsi olaraq kiçik qurbangahlar – yığınlar və ya daş yığınları yaradırdılar.”

Tədqiqatçılar deyirlər ki, “rəsmi, dövlət tərəfindən idarə olunan dini tamaşaların” azalmasına baxmayaraq, icma tərəfindən idarə olunan inteqrativ rituallar davam etmişdir. Onlar deyirlər ki, Postklassik Maya xalqının bir vaxtlar çiçəklənən, tərk edilmiş yerlərdəki hərəkətlərindəki ortaq bir xətt, keçmiş güc simvollarının yeni kontekstlərdə qəsdən nümayişini təmsil edir.Sahə və lidar məlumatlarına əsaslanaraq Stela 1 və Altar 1-in yerlərini göstərən Kaxil Uinicin sahə nüvəsinin xəritəsi. Müəllif: Xəritə Brett A. Houk tərəfindən, Latın Amerikası Antik dövründən (2026) götürülmüşdür. DOI: 10.1017/laq.2026.10177

Kaxil Uinik və Ayiin Winikdə post-klassik fəaliyyət

Komanda Kaxil Uinik və Ayiin Winikdə arxeoloji qazıntılar aparıb, burada abidələrin yerlərini, artefaktların paylanmasını və keramika növlərini təhlil edib və tapıntıları şərh edib. Dəlillər göstərir ki, Postclassic dövrünə gələn ziyarətçilər abidələri yenidən qurub, qırıq parçaları düzəldib və yenidən istiqamətləndiriblər. Onlar həmçinin digər yerlərdə müşahidələrə bənzər şəkildə həm Kaxil Uinikdə, həm də Ayiin Winikdə ritual qurbanlar qoyublar.

Arxeoloqlar tərəfindən ilk dəfə 1931-ci ildə tədqiq edilən “Stela 1” adlandırılan bir abidə Kaxil Uinikdə yenidən araşdırıldı. Tədqiqatçılar abidənin ətrafında real görünüşlü bir üz formasında olan bir dənə də daxil olmaqla, Gec Postclassic “Chen Mul” əsərinin yandırma parçaları tapdılar. Bunlar, ehtimal ki, qurban olaraq qoyulmuşdu.

Komanda bildirir ki, üzün yaşı müstəmləkə dövrünə aid ola bilər. Həmçinin, abidə parçalarının yerləşdirilməsi, Late Postclassic ziyarətçilərinin abidəni yenidən qurduğunu və ianələri saxladığını göstərir.Ayiin Winik Postklassik qurbangahının və dik Stela 1 fraqmentinin fotosu. Müəllif: BEAST, Latın Amerikası Antik dövründən (2026). DOI: 10.1017/laq.2026.10177

Başqa bir dövrdən bir qurbangah

Tədqiqatda həmçinin Ayiin Winikdə tapılmış bir qurbangah da qeyd olunur. Tədqiqatçılar onun ətrafdakı binalardan çıxarılan, ehtimal ki, qəsdən düzülmüş əhəngdaşı bloklarının kiçik bir yığınının üzərində və ətrafında yığılmış keramika yandırma fraqmentlərindən ibarət olduğunu söyləyirlər. Onlar tapıntını postklassik kimi şərh edir və bunun bölgədə ilk tapıntı olduğunu deyirlər.

Tədqiqat müəllifləri yazırlar ki, “Keramiklər qurbangahın ətrafında mövcud olan yeganə artefaktlar idi. Bunlara ərazidəki son məskunlaşma ilə uyğun gələn Terminal Classic növləri və Son Postclassic Chen Mul Modelləşdirilmiş yandırma fraqmentləri kimi müəyyən edilmiş 25 qırıntı daxildir. Qazıntıçılar sonuncunu səthdə və ya dayaz şəkildə basdırılmış şəkildə aşkar ediblər. Chen Mul yandırma fraqmentləri qurbangahın üzərində və dərhal ətrafında olduğundan, biz onları əraziyə Son Postclassic dövründə baş çəkmə ilə əlaqələndiririk”, – deyə tədqiqat müəllifləri yazır.

Lakin komanda qeyd edir ki, burada istifadə olunan tarixləmə metodları həmişə dəqiq olmayan keramika tipologiyalarına çox əsaslanır. Tarixləmə metodlarını təkmilləşdirmək və potensial olaraq daha çox Postklassik qurbangahları müəyyən etmək üçün əlavə tədqiqatlara ehtiyac var.

Müəllifimiz Krystal Kasal tərəfindən sizin üçün yazılmış, Lisa Lock tərəfindən redaktə edilmiş və Robert Egan tərəfindən faktlar yoxlanılmış və nəzərdən keçirilmiş — bu məqalə diqqətli insan əməyinin nəticəsidir. Müstəqil elmi jurnalistikanı yaşatmaq üçün sizin kimi oxuculara güvənirik. Bu reportaj sizin üçün vacibdirsə, xahiş edirik ianə etməyi düşünün (xüsusilə aylıq). Təşəkkür olaraq reklamsız hesab əldə edəcəksiniz .

Daha çox məlumat

Victoria A. Ingalls və digərləri, Latın Amerikası Antik dövrü , Şimal-qərbi Belizdəki iki Maya ərazisindəki Gec Postklassik Qurbangah və Abidəyə Ziyarətin Dəlilləri (2026). DOI: 10.1017/laq.2026.10177