Təxminən bir əsrdir ki, Assuriya İmperiyasını araşdıran alimlər, xüsusilə də Assuriya tarixinin sonrakı mərhələlərində krallığın hökmdarları və onların hökmranlıq etdikləri ardıcıllıq haqqında standart qeyd kimi Assuriya Kralları Siyahısını (AKL) araşdırıblar.

“Mixi Yazı Tədqiqatları Jurnalı “nda dərc olunmuş “Aşşurun Üç Yeni Kralı” adlı bu yaxınlarda aparılan bir araşdırmada , AKL-nin tədqiqatçıların bir vaxtlar düşündüyü qədər tam və ya siyasi cəhətdən neytral olmaya biləcəyi iddia edilir. Alexander Johannes Edmonds və Eckart Frahm siyahıda olmayan, lakin hakimiyyətləri digər sağ qalan dəlillərdən bərpa edilə bilən üç hökmdarı müəyyən edirlər.

Onların tapıntıları göstərir ki, “erkən Neo-Assuriya siyasi tarixi indiyə qədər məlum olduğundan daha qarışıq, eyni zamanda daha maraqlı idi”.

Günəş tutulmasından sonra rəqib kral

Edmonds və Frahm tərəfindən müəyyən edilən ilk diqqətdən kənarda qalan hökmdar, görünür, əvvəlki Assuriya padşahının adını qəbul edərək Tiqlat-pileser adını istifadə etmişdir.

Görünür, bu Tiqlat-pileser, həmçinin onun qardaşı oğlu olan rəsmi olaraq tanınmış kral III Aşşur-dan ilə eyni dövrdə hökmranlıq edib. O, qədim dünyada böyük siyasi və dini əhəmiyyət kəsb edəcək günəş tutulmasından sonra III Aşşur-danı hakimiyyətdən uzaqlaşdırmağa çalışıb.

Onun idarəçiliyinə dair dəlillər hazırda Britaniya Muzeyində saxlanılan gil lövhədə qorunub saxlanılır. Lövhədə kral qrantı qeyd olunur və Tiqlat-pileserin taxtdan salınmazdan əvvəl təxminən eramızdan əvvəl 763-762-ci illərdə hökmranlıq etdiyi göstərilir.

İkinci İtkin Kral

Başqa bir unudulmuş hökmdarın olmasına dair dəlil 1894-cü ildə İraqın Tell Abta şəhərində aşkar edilmiş bir steladan gəlir.

İllərdir ki, tədqiqatçılar abidə ilə əlaqəli olan Assuriya padşahının adının niyə başqa bir “Tiqlat-pileser”in adı ilə əvəz olunduğunu müzakirə edirlər. Edmonds və Fram iddia edirlər ki, bu uzun müddətdir davam edən tapmaca kral ardıcıllığına başqa bir hökmdar əlavə etməklə izah edilə bilər.

Onlar iddia edirlər ki, Şalmaneser adlı bir kral eramızdan əvvəl 745-ci ildə III Tiqlat-Pileserin hakimiyyətə gəlməsindən dərhal əvvəl hökmranlıq edib.

A Forgotten Aššur-uballiṭ

Üçüncü hal Aşşur-uballiṭ adlı bir hökmdar haqqındadır.

II Tukulti-Ninurta Kralına aid edilən mixi yazı mətnində əvvəlcə I Tukulti-Ninurta tərəfindən yaradılmış və daha sonra Aşşur-uballit tərəfindən bərpa edilmiş içki qabından bəhs olunur. Problem ondadır ki, AKL-də I Tukulti-Ninurta ilə II Tukulti-Ninurtanın hakimiyyəti arasında bu adla heç bir kral qeyd olunmur.

Edmonds və Frahm, əvvəllər tanınmamış Aşşur-uballitin eramızdan əvvəl 913-912-ci illərdə hökmranlıq etdiyini irəli sürürlər. Onun mövcudluğu lövhədəki istinadı izah edə bilər və həmçinin Aşşurda aşkar edilmiş heykəldə təsvir olunan kral fiqurunun kimliyini izah edə bilər. Heykəl ciddi şəkildə zədələnib, başı çıxarılıb, qolları və kral nişanları köhnəlib.

Assuriya padşahlarının siyahısını yenidən nəzərdən keçirmək

Bu üç hökmdarın mövcudluğu, Assuriya Kralları Siyahısının əslində nə üçün nəzərdə tutulduğu ilə bağlı daha geniş suallar doğurur.

Tədqiqatçılar “qərəzsiz xronoqrafik əsər” kimi xidmət etmək əvəzinə, bunun “qısamüddətli və ya paralel Neo-Assuriya hökmdarlarını aradan qaldırmaq üçün vaxtaşırı yenilənən padşahların qanuniləşdirici kanonu” kimi fəaliyyət göstərə biləcəyini irəli sürürlər.

Bu ehtimal tarixçilərə AKL-i və onun arxasındakı siyasi motivləri şərh etmək üçün yeni bir yol təqdim edir. Edmonds və Fram soruşurlar: “Kralın ‘kanonluğunu’ nə və kim müəyyən edirdi? Bu, Assuriya mədəni yaddaşı və ya krallıq anlayışları ilə necə kəsişir? AKL-in funksiyası ümumiyyətlə praktik idi, yoxsa yalnız mərasim xarakterli idi?”

Əvvəllər gizli saxlanılan üç kral tarixinin ortaya çıxması ilə Assuriya Kralları Siyahısının özü yeni bir araşdırma mövzusuna çevrilib. Tapıntılar Assuriya İmperiyasının erkən siyasi tarixini alimlərin bir vaxtlar düşündüyündən daha mürəkkəb, eyni zamanda daha çox aşkar edir.

Edmonds və Frahm, Aşşurun rəsmi padşahlar haqqında qeydlərindəki mümkün boşluqları üzə çıxarmaqla, siyasi legitimliyin və tarixi yaddaşın dünyanın ilk imperiyasının hekayəsini necə formalaşdırdığına dair yeni bir perspektiv təqdim edirlər.