Sandee Oster tərəfindən , Phys.org

Sadie Harley tərəfindən redaktə edilib , Robert Egan tərəfindən nəzərdən keçirilib

 Redaktorların qeydləri

 GIST

Tercih edilən mənbə kimi əlavə edin

36 saylı məzar, Tamirdəki ən zəngin məzarlardan biridir. Müəllif: Nikolas Senegas

Monqol çölünün kənarında, iki çayın qovuşduğu yerə baxan qədim bir qəbiristanlıq yerləşir. İçəridə altı nəsil boyunca qədim DNT-si vasitəsilə izlənilən iki ailə basdırılıb və onlarla “qərib” tərəfindən əhatə olunub. Açıq-aydın fərziyyə budur ki, bu, bir ailə qəbiristanlığı olub. Lakin son bir araşdırmada maşın öyrənməsi və təkamül biologiyasından götürülmüş bir texnikadan istifadə edilərək ortaya qoyulub ki, əslində vacib olan şey qan deyil, sərvət, status və siyasi gücdür.

Tədqiqatçılar “Antiquity ” jurnalında dərc olunmuş tədqiqatda Tamir qəbiristanlığının “sadəcə bioloji qohumluqla deyil, həm də köçəri imperiya dünyasında güc, ittifaq və simvolik mənsubiyyətin qarşılıqlı təsiri ilə idarə olunduğunu” yazırlar.

Bir imperiyanın kənarındakı qəbiristanlıq

Qobi səhrasına qədər uzanan çölün kənarında Tamir qəbiristanlığı yerləşir. Dəfn edilənlər arasında Orta Asiya çöllərinin ilk böyük köçəri imperiyası və Çinin Han sülaləsinin qatı rəqibləri olan Hunların üzvləri də var idi.

Hunlar adətən siyasi iyerarxiyasını oğullar və ya yaxın qohumlar tərəfindən idarə olunan “Sol” və “Sağ” qollara bölürdülər. Lakin, Tuluza Universitetindən Amelin Alkuffun sözlərinə görə, sol qol xüsusilə “ənənəvi olaraq hökmdarın təyin olunmuş varisi, çox vaxt Şanyu kimi tanınan ali liderin oğlu ilə əlaqələndirilirdi”. Bu sistemin konturları məlum olsa da, onun gündəlik həyatda – və ya ölümdə – necə işlədiyi “qeyri-müəyyən” olaraq qalır.

Bu sistemləri daha yaxşı başa düşmək üçün tədqiqatçılar Tamirə müraciət etdilər. O, eramızdan əvvəl 100-cü ildə Han ordularının Hunnuları Qobi səhrasının şimalına qovmasından və imperiyanın dağılması ilə təxminən eramızın 100-cü ilində tərk edilməsindən sonra qurulmuşdur. Tamirin şərq hissəsi Monqolustanda nadir, tam qazılmış qəbiristanlıqlardan biri olmaqla yanaşı, qazıntı işlərinin aparıldığı detallılıq səviyyəsi onu məlumat xəzinəsinə çevirir. Alkuffeyə görə, “Bu kombinasiya nadirdir”.47 və 48 saylı məzarların (P. Gérard), 24 saylı məzarın (B. Noost), 40 saylı məzarın (D. Nikolaeva) və ərazinin stratiqrafiyasının yer aldığı daş dairənin qazıntı fotoşəkilləri. Müəllif: Alcouffe və b. 2026

Kompüter modelləri ilə qəbiristanlıq oxumaq

Əvvəlki qədim DNT analizləri Tamirdə A və B işarəli iki ailə nəslini, C işarəli üçüncü bir əlaqəsiz qrupla birlikdə aşkar etmişdi. Mürəkkəb əlaqələr şəbəkəsini açmaq üçün komanda üç yanaşmanı birləşdirdi: statistik modelləşdirmə, maşın öyrənməsi və mədəni “ailə ağacı” təhlili.

Birinci yanaşma, qəbir əşyalarının kiminsə qohumu və ya varlı olduğunu nə dərəcədə yaxşı təxmin etdiyini və bunun onların harada dəfn olunduğunu necə izah etdiyini yoxlamaq üçün insanları qruplaşdırdı. Maşın öyrənməsi oxşar bir şey etdi, lakin kimin kiminlə qohum olduğu bildirilmədi. Nəhayət, “ailə ağacı” genlər deyil, mədəni ənənələr qruplaşdırdı.

Alcouffe izah etdi ki, “Biz qəbirlərin və ya dəfn adətlərinin genlərlə eyni şəkildə miras qaldığını iddia etmirik. Bunun əvəzinə, onlar təkamül ailə ağaclarını yaratmaq üçün istifadə edilən riyazi hesablamaları götürüb qəbir əşyaları və bədən mövqeləri kimi dəfn adətlərinə yönəltdilər. Alcouffe izah etdi ki, “orta çıxan bioloji şəcərə deyil, mədəni əlaqələrin “xəritəsi”dir”.

Onlar aşkar etdikləri şey, kimin harada və nə ilə dəfn olunduğunu qan deyil, sərvətin müəyyən etdiyi idi. Tədqiqatçılar A və B ailələrinin hətta Hun iyerarxiyasının sol və sağ qollarını əks etdirə biləcəyini irəli sürürlər. A soyundakı insanların əksəriyyətinin hər nəsildə yalnız bir ailə üzvü orada dəfn olunmuşdu, bu da bacı-qardaşların başqa yerdə dəfn olunduğunu göstərir.

Lakin bir istisna var: hər biri çox fərqli şəkildə dəfn edilmiş iki qardaş. Biri A ailəsindən olan digərləri ilə birlikdə həyat yoldaşı ilə birlikdə ən zəngin məzarlardan birində dəfn edilib, digəri isə qəbiristanlığın kənarında, 200 metr (656 fut) aralıda dəfn edilib. Onlar eyni qan qohumluğuna malik olsalar da, fərqli statusa malik idilər.

Gündəlik məlumat üçün Phys.org-a etibar edən 100.000-dən çox abunəçi ilə elm, texnologiya və kosmosdakı ən son yenilikləri kəşf edin . Pulsuz bülletenimizə abunə olun və vacib olan nailiyyətlər, innovasiyalar və tədqiqatlar haqqında gündəlik və ya həftəlik yeniliklərdən xəbərdar olun .

Başqa bir halda isə varlı bir kişi kasıb bir qadınla birlikdə dəfn edilib. Cütlüklərə adətən eyni münasibət göstərilirdi, lakin bu həyat yoldaşları fərqli idilər. Tamirdəki son məzarlarda onların dəfn edilməsi, demək olar ki, eramızın 85-ci ili ətrafında Hunnunun süqutu ilə üst-üstə düşdü, çünki məzar əşyaları azalırdı və qəbiristanlıq sonda tərk edildi.

Alkufe görə, bu, nəticə etibarilə qədim qəbiristanlıqları araşdırmaq üçün istifadə edilə bilən, hətta təkamül biologiyasına əsaslanan bir alət dəstinin belə istifadə edilə biləcəyi bir “konsepsiyanın sübutudur”.

Alcouffe dedi: “Növbəti addım bu yanaşmanı ətraflı dəfn məlumatları dəstləri olan digər arxeoloji ərazilərə tətbiq etmək və oxşar nümunələrin fərqli mədəni və tarixi kontekstlərdə ortaya çıxıb-çıxmadığını yoxlamaq olacaq.”

Hələlik, Tamir ailələrin qandan daha çox şey ola biləcəyini və Hun imperiyasında güc, sədaqət və rütbənin məzara aparıldığını göstərir.

Müəllifimiz Sandi Oster tərəfindən sizin üçün yazılmış, Sadie Harley tərəfindən redaktə edilmiş və Robert Egan tərəfindən faktlar yoxlanılmış və nəzərdən keçirilmiş bu məqalə diqqətli insan əməyinin nəticəsidir. Müstəqil elmi jurnalistikanı yaşatmaq üçün sizin kimi oxuculara güvənirik. Bu reportaj sizin üçün vacibdirsə, xahiş edirik ianə etməyi düşünün (xüsusilə aylıq). Təşəkkür olaraq reklamsız hesab əldə edəcəksiniz .

Nəşr detalları

Ameline Alcouffe və digərləri, Genetik qohumluq, sosial status və qəbiristanlıq təşkilatı: Xionqnu Tamir nekropolu, Monqolustan, Antik dövr (2026). DOI: 10.15184/aqy.2026.10360

Jurnal məlumatları: Antik dövr